□王云霞

    正是帆钓针鱼的季节。清晨，我到海边散步，看到了有趣的一幕。海边防浪堤上，一位小伙正用手托着下巴坐在防浪堤的石墩上，看着远处的水面。一扭头，看见离他二三十米远的地方，有一位老人正在往海里放风帆。小伙一见，赶紧跑了过去，指着海面给老人说些什么。

    原来，小伙放的风帆中途出了意外，帆掉了下来，浮在水面上，只剩下一顶小黄旗插在桅杆上。帆变成了“船”，在水上漂，方向就失去了控制。别人的帆都是顺着风向往深海里漂，小伙的帆与海岸线成了45°的夹角。而老人放的风帆和他的帆与海岸线之间形成一个三角。也就是说，他们的鱼线，在中途会交缠在一起。小伙对老人说：“大叔，你能不能到远处去放帆……”老人咬着烟，打量了一下远处小伙的帆，“扑哧”笑了起来：“你快拉倒吧你，就你那破帆，还挂着个小黄旗，一看就是缴械投降的样子，你撤！”大家伙一听，“轰……”一下全乐了。原来，别人的风帆上插的都是小红旗，惟独他例外。小伙急了，赶紧抱拳作揖：“大叔，求您了，我好不容易下的帆……”老人得意地笑着，不再理睬他，一边叼着烟一边继续放手中的鱼线。风帆扯着鱼线，顺着风向，很快逼向小伙的鱼线边，小伙一看局势不妙，赶紧跑回自己的位置，一边喊人帮他将收回的鱼线往堤坝上摆，一边快速往回收风帆。收起的鱼线上，垂挂着一只只特制的鱼钩，偶尔有鱼儿在绳上跳跃着。一乍多长的针鱼，扑棱着身子，在太阳的照耀下发出银色的光芒。有人惋惜说，收线太早了，不然会钓的更多。小伙苦笑一下说：“大叔不让，本来我要在九点多钟才收线的。不过也行，这些鱼也够吃一顿了。”小伙一边说着，一边摘下带鱼的鱼钩扔到海岸上。我默数了一下，有七八条。

    看到这里，让我不由得想起了布袋和尚作的《插秧偈》———“手持青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前”。老子《道德经》中用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”。如果小伙和老人僵持下去，结果只有一种，鱼线缠在一起，谁也别想钓鱼。或许还要为此起争端，带来一些意想不到的麻烦和无法预料的后果。而小伙的退让，从大处说是尊敬长者，从实际上讲，是一种智慧。钓鱼是为了开心，已经钓到了鱼，也就达到了目的。

    生活中我们常会遇到类似的争执。如果双方各持说辞，互不相让，最后的结局是两败俱伤。而学会退让，让我们领略到“退一步海阔天空”的同时，也为进一步“向前”争取了主动。“退”是一门学问，寓含着一定的哲理。插秧人一边后退一边插秧，每退后一步，就离完成目标更近了一步。小伙退让撤帆，每收起一段鱼线，就离钓到的鱼更近一点。从这点上说，“退”实际上是另一种形式上的“进”。退后，是为了向前。