泰山脚下，一座古刹藏身于郁郁松柏之中，这便是普照寺。相传普照寺为六朝时所建，唐代扩建，金、元、清历代重修。自古以来，文人雅士多聚与此，谈文论道。历尽千年风雨，普照寺至今游人如织，香火不断。

    文/片 本报记者 曹剑

    踏过云门界，不在凡尘间

    5日上午，记者沿环山路一直行至与普照寺路的交汇处。向北看，入眼便是一条由长石条铺成的小道，道路两边都是碗口粗细的松柏。抬头望，只看到由松柏构成的一线天色。

    沿着石阶上行不远，便是普照寺的进山牌坊，牌坊由巨石砌成，古朴庄重。正面坊额题“泰山普照寺”，背面题“普照胜境”。每天早晨和下午，会有不少老年人穿过牌坊到一块不算很大的广场上锻炼身体，牌坊便是他们休息的中间站，他们会在牌坊上靠一靠背，喘口气。

    从牌坊向里行，地势略平。行不远之后，便到了著名的云门。云门所处位置，路边有两块很大的石头，右侧石上题云门二字，左侧石上题“迎送松“三字。在佛家看来，云门为界，分为佛门静地和尘世凡间，踏过云门，便由凡间进入佛境。

    导游张萍萍介绍，清代时，当地有位隐士名叫陈允，跟普照寺的和尚佛宽结成密友。有一次，陈允来普照寺赏梅，没想到在云门外遇到陈允曾经的上司贪官崇恩。崇恩见陈允衣着破旧，便问他为何过得这么不好。陈允没回答，而是对佛宽说：“大胆孽障，怎能随便出入尘世，沾污佛门？”原来，陈允便是借云门这一特殊蕴意，暗骂崇恩这等贪官怎能和自己的清高相提并论。

    现在，云门给人以神秘幽静之感的同时，又有一种远离红尘的脱俗儒雅之意。

    处处皆景点，暗藏佛玄机

    在普照寺售票口的停车场至普照寺台阶起步处，两株柏树引起了记者注意，西侧一株柏树挺拔而生，而东侧一株柏树则轻轻地依偎到西侧柏树上，看着像是一对热恋的情侣，又像一个大大的“入”字。普照寺内泰山管委文物管理办公室的宋燕所长介绍，这便是有名的“请入柏”。两株柏树就像是威武的门卫，朝夕恭迎天下游客。

    在普照寺台阶起步处西侧，立着几块石碑，其中一块写着“省级重点文物保护单位，普照寺，山东省人民政府一九九二年六月十二日公布，泰安市人民政府立。”背面则是关于普照寺的一个简单介绍。

    记者沿台阶踏入一个用黑砖砌成的十字花墙，左侧是一个池塘，名曰“放生池”。池边有七座佛塔，每座都有七层。据普照寺的一位僧人介绍，一座佛塔便是一位圆寂高僧的安身之地，七层代表了“七级浮屠”，象征着寺庙的风雨春秋，佛光普照。

    穿过一条古柏林立的小道，记者来到普照寺的山门。门上悬匾横书“普照寺”三字，两侧有一副对联。上联：本无声而有声，人声、磬声、梵声，声声皆梦；下联：自有色而无色，山色、水色、月色，色色皆空，都讲述了佛家的深刻意境。门口的左右两边，有一对石雕狮子，昂首傲立，栩栩如生。

    由山门入，在东西两侧分别建有钟鼓楼。偌大的钟和鼓都给人年代久远的感觉。在二山门前，立着几座石碑，字迹清晰可辨。沿二山门而入，踏上台阶便到了大雄宝殿面前。大雄宝殿是普照寺的主体建筑，两侧是配殿。再往内，挂出了“游客止步”的牌子。在一山门至大雄宝殿前，有两个很大的铁香炉，已经被烟火熏成了黑色。

    历代名人住，香火至此传

    宋燕告诉记者，普照寺占地面积9828平方米，建筑面积6470平方米，但一开始普照寺面积并没有这么大，是经过历代的修葺才有了现在的规模。

    普照寺的出名得益于历代的一些名人，据了解，普照寺真正红火是在明代永乐年间的高丽僧满空禅师任住持时。“满空禅师先是修建了竹林寺，然后又复兴普照寺，并对大雄宝殿进行了大修。现在大雄宝殿前的对生松，便是满空禅师亲手所植。”宋燕说，还有一位有名的住持是清朝的元玉禅师，是一位琴棋书画的全才。

    普照寺的出名跟冯玉祥在此隐居也有一定的关系，虽然他只在这住了8个多月，但他在寺里种植的两株梅花，现在是非常著名的景点“将军梅”。“今年腊梅开花比较早，现在已经快开败了。每年都有许多来专门观赏将军梅的游客。”宋燕说。

    由于大雄宝殿后面的普照寺不向游客开放，记者没能见到六朝古松。提起这株六朝古松，宋燕告诉略有遗憾的记者，六朝古松现在正在护养，估计要等明年春天看其恢复情况，重新面对游客。

    心常怀善意

    知足乐长存

    当记者准备离开普照寺的时候，从寺庙的西院传来几声洪亮的“阿弥陀佛”之声。记者觅声推开一道小小的篱笆门，看见有两位僧人和一位男居士正在将小米、馒头等物品放在石阶上，摆成长长的一条食物带。这时，男居士又高声颂起“阿弥陀佛”，连颂几遍之后，几个人便离开了。这位居士告诉记者，他们这是在为鸟雀们喂食。“有时候多放一点，有时候少放一点，全凭自己的善心。”这位居士说。当记者问起居士的称谓时，该居士表示，修行之人没有什么名称，称为居士即可。

    当几人离开后，记者看到，很多灰喜鹊纷纷落下来啄食，频频起舞，看样子它们之前经常在此享用食物。

    一位男居士告诉记者，在寺院里可以探讨修行之事，其余的不能随便打听。如果想修行，可以持身份证到客堂登记，便可以在寺里住几天。这时，一位女居士对另一位女居士的穿着进行了评价，男居士则又说道：“什么才算合适，有的穿就行，知足常乐。”

    记者沿原路返回，当回到云门处时，深吸一口气，依稀还能闻到寺院里传出的香火之气。