□本报评论员 吴华伟  又是一出惨剧。几天来，佛山女童小悦悦的安危一直牵动着世人的心。10月13日下午，小悦悦被车子两次碾过，面对奄奄一息的小悦悦，先后有18人从她身边走过，但却没人伸出援助之手，直到那位捡垃圾的陈阿姨把小悦悦的妈妈找来。目前小悦悦接近脑死亡状态。

    狠心的司机、冷漠的路人让社会又掀起了一场“道德风暴”，社会舆论几乎都在用最激烈的言语斥责司机和路人，也在拷问，是什么让人与人之间如此冷漠？

    这种冷漠以及对冷漠的批评在我们这个社会中并不鲜见。前一段时间，有彭宇案引发讨论，许多人从不同的角度解读这种“倒了不扶”的奇怪景象。有人抱怨社会“人心不古”，社会信仰缺失，导致出现了道德危机；有人归结为司法制度不完善，判决“不合情理”让人不敢轻言相救。种种讨论，不可谓不全面，也不能说没有深度，只是面对小悦悦的惨剧时，让我们痛彻心扉的还是冷漠。

    这种冷漠不仅源于见死不救，也表现在对施救者的无端指责。在小悦悦的惨剧中，那位参与施救的陈阿姨，还遭到了一些旁观者的流言蜚语，有人认为她是“想出名、炒作”。对陈阿姨的善举，旁观者的指责映衬旁观者内心的冷漠，这种冷漠可能他们永远都无法意识到。

    “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，然而，物质生活的丰富发达并不总是带来道德高尚的人和文明的社会。道德是一种自律的行为，需要法律、媒体、舆论的监督和制约，更需要我们每个人内心拥有一种神圣的道德感。面对小悦悦的惨剧，要斥责那个司机和18个路人的冷漠，在发了牢骚、抱怨了社会之后，更重要的是要反思我们每个人心中是否有那种驱除冷漠的道德感。

    没有了这种发自内心的道德感，牢骚、抱怨、批判就很容易异化成推卸责任的行为。不仅要求别人成为有道德的人，更重要的是要让自己成为一个真正有道德的人，这才是打破“冷漠怪圈”，避免小悦悦惨剧重演的根本之道。

    哲人康德曾说过：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。

    在急剧变动的社会里，欣赏和赞叹浩瀚的星空是必须的，但是从自己开始，守住良心、实践德行，同样必不可少。