本报记者 梁斌

    “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”唐代文学家韩愈的《马说》，把伯乐与千里马的故事传诵为千古名句，而在伯乐故里的人们会避“伯乐”之讳，改成“千里马常有而老爷爷不常有”。

    伯乐，名孙阳，古郜国(今成武)人，因善相马，人们就用管天马的星宿伯乐称呼他。后人把善于发现、推荐和使用人才的贤人尊称为伯乐，伯乐也因此成为鼓励人才脱颖而出的标志性文化符号。而目前成武当地政府，正在规划建设伯乐文化园、伯乐公园等文化产业项目，以带动当地经济发展。

    □成武1.5亿元打造伯乐文化园

    成武是伯乐故里，发展文化产业主打伯乐品牌，成为成武人的共识。按照这一思路，成武县以伯乐墓和文亭湖为主轴，拟建设成武伯乐文化园，使之成为一处综合性文化旅游景区。

    “通过伯乐文化园的打造，可以带动区域文化旅游经济增长。”成武县宣传部副部长郭成振介绍，挖掘伯乐及伯乐古镇的文化，做好体现伯乐精神的文化产品，也是成武经济的增长点。

    目前，伯乐文化园、伯乐公园等项目已经完成规划。该项目分二期实施建设，计划总投资1.5亿元。其中，一期工程主要修建伯乐祠、伯乐墓园及伯乐相马石雕，伯乐故事浮雕长廊等，投资约2500万元。

    与此同时，文亭湖旅游观光区正在加快建设，伯乐文化博物馆建设已经启动。置身文亭湖湖岸广场，饱含伯乐元素的文化产品迎面而来———

    广场中央，由省雕塑家协会创作的伯乐雕塑巍然屹立，伯乐手执嚼环，慧眼识骏，千里马昂首嘶鸣，意欲腾空；伯乐文化走廊里，一个个体现伯乐精神的雕像让人赏心悦目。

    “所有文化产业项目具有一个共同的特点，即全部赋予了伯乐文化品牌和内涵。”郭成振语气坚定地说。

    >>“千里马常有而老爷爷不常有”

    从成武县城向西北9公里，即到达伯乐集镇，沿着伯乐集镇粮管所门前的一条柏油路，向南走500米，则到伯乐墓所在地。

    映入眼帘的是被丛草环绕的坟茔，高三四米，有两间房子大小，略显广阔，这就是伯乐冢。七八棵碗口粗的松柏矗立在墓旁，墓体周围被砌了一米高的圆形水泥墙。

    “这个水泥墙是最近几年砌成的，是为防止墓体上部的土层坍塌。”73岁的伯乐集村村民孙思文说，原来伯乐冢的规模比现在大很多。20世纪50年代，这里犹存着明代重修的伯乐墓及石碑，后坟被平，碑移作他用，去向不明。70年代，曾于伯乐墓前出土残碑，上有篆书“孙阳”。

    进入新世纪，饱经风雨的伯乐墓在原址重封一次，“但比原来小多了”。

    墓后约百米是伯乐集村，对于这个引人注目的大墓，村民们都呼“孙家祖坟”。

    对伯乐故里研究颇深的成武县原人大副主任卢新文说，伯乐集村约有一半村民是孙姓，村民代代口碑相传，伯乐孙阳是他们的先人。

    卢新文在附近采风时发现，不仅在伯乐集，像附近的牛角哨孙庄和伯乐集孙庄等孙氏村民，说起“老家”时，都会顺口回答“老家孙寺，老祖先伯乐”。

    生于斯，长于斯的村民，有个奇特的习俗：平时说话，会避“伯乐”之讳，常把韩愈的“千里马常有而伯乐不常有”改为“千里马常有而老爷爷不常有”。每年清明节，村民陆陆续续都会到伯乐墓给“老爷爷”烧纸。

    在长期的世俗中，伯乐只不过是个兽医，所以在在成武《孙氏族谱》上，孙阳的名字没有出现。

    如今，伯乐已成为无私荐能的典范，因而在县城，你能随时闻到孙阳的遗风：伯乐大街、伯乐相马石雕、伯乐公园、伯乐渔村、伯乐苑、伯乐书画院……与伯乐传说相关的踪迹随处可见。

    >>“伯乐”选才需要制度化

    成武县原史志办主任卞文成，一直在研究“知人善任”的伯乐精神对现代人的启发。卞文成说，伯乐不仅在选马、养马上下功夫，更是把精力用在育马、驯马上，他先通过灼马毛、削蹄甲等方法以规范其行为，再通过分组赛跑的方式以分辨其优劣。最后马死过半，所剩皆为良驹。

    “伯乐这种优胜劣汰的择马驯马方式，开了‘能者上、庸者下’的先河。”卞文成对这种选拔人才方式推崇备至。

    菏泽市作协副主席赵统斌也是伯乐的“铁杆粉丝”。在赵统斌看来，举贤荐能贯穿伯乐精神的始终，这不禁让人想起那则“外举不避仇，内举不避亲”的名人名言，但那是一种令多数人难以企及的境界。中国自古至今的实际情形是：“外举不避仇”的人属凤毛麟角，寥若晨星；而“内举不避亲”的人却如“过江之鲫”。

    也有一些专家对“伯乐相马”及伯乐精神持保留意见。

    菏泽市社科联秘书长荣海生介绍，以前，选优的典型做法，就是“伯乐相马”。有了伯乐的智慧，一下子便认出长期埋没在马群之中的千里马。但是，仅靠“伯乐相马”式的选优活动，千里马能否被选中，完全取决于伯乐的相马经验和学识，“有很大的主观随意性和偶然性”。如果千里马遇不上伯乐，就只好“委屈”。

    上海大学人类学教授张佩国认为，其实现在不是“伯乐”太多了，而是“伯乐”太少。当今各个单位都希望出现更多的“有胆识骏马，无畏护良才”的“伯乐”。迫在眉睫的问题是，如何使“伯乐”制度化。“伯乐太少，且没有形成制度，这是如今人才匮乏的主要原因。”

    张佩国分析，惟有将伯乐精神融入现代民主制度，按照法定的民主程序，使人人当“伯乐”，人人参与选举“千里马”的活动，才能整合传统观念和现代制度二者的价值张力。

    >>菏泽老板该向伯乐学点啥

    每到周二、周四，菏泽市人力资源市场上的招聘者总是人头攒动。招来人却留不住人是老板们头疼的问题。这与老板们识别人才、使用人才的方式及能力不无关系。

    套用一句俗语，人才从不缺失，缺少的是发现。老板大多求贤若渴，但不少人缺少伯乐的眼光、胸怀和能耐。老板们不妨重读伯乐相马的故事，领悟人才选育之道。

    老板要明白自己需要什么样的人才，就如伯乐相马一样，要找的是在驰骋疆场的战马，而不是拉车马。换句话说，“一个萝卜一个坑”，放对位置、注重培养，而不是希望“天上掉馅饼”，找一个复制品来代替自己。

    老板要给人才提供一个好的平台以及好的“给养”。菏泽经济欠发达，但消费水平并不低。老板在找到合乎标准的人才后，就要及时创造合适的发展平台，提供适当的福利体系，让人才能够静下心来发挥自己的能力。

    当然，其中最核心的问题是，老板必须具有伯乐判断千里马的鉴别能力，否则怀中的人才如过江之鲫，也会落个“竹篮打水一场空”。