灵岩寺以其在佛教史上的重要地位和幽美的自然风景为历代文人骚客所敬仰，清乾隆皇帝南巡先后八次驻跸灵岩，每次都泼墨抒怀，留下了不少碑文。历经沧桑乾隆的御碑究竟还保留多少？近日，带着这一问题，我们到全国四大古刹之首灵岩寺去探访。

    在一个秋高气爽、风和日丽的日子里，我们来到灵岩寺，找到了知情人蒋德军同志，他向我们介绍说：“乾隆御碑在灵岩寺中保存较完整的还有二十六通，分别在门口的御碑崖、卓锡泉、甘露泉、可公床和白云洞里。”我们来到一山门前，他指向东面山崖上镶嵌的八块石碑说：“这是著名的御碑崖，我们在各处发现的乾隆御碑，集中镶嵌在这里，供游客观看，欣赏。”这八通御碑在上面古柏的遮映下，虽经多年的日晒雨淋，字体仍清晰可见。

    我们来到大雄宝殿前，德军同志给我们讲：“这里过去有‘碑林’之称，矗立着历代名人撰写碑文的石碑，石碑矗立紧密，碑与碑之间只能单人行走。石碑都非常高大，有的石碑高出大雄宝殿的殿檐。石碑在‘文革’中全部被砸毁，被砸的石碑拉到‘亭子河’，建水库时，砌垒了水库大坝。”

    我们绕过“摩顶松”和“五花殿”来到卓锡泉。这里素有“五步三泉”(卓锡泉、双鹤泉、白鹤泉)之称，泉水从山崖中冒出，汩汩作响，流入镜池。卓锡泉的来历，据资料载，法定禅师来灵岩建寺，来到此地，见地下泉水涓涓，大为感动，随手

    用锡杖敲击山石，水随锡杖飞涌而出，卓锡泉由此而得名。如今灵岩寺把“五步三泉”进行改造，让其连接一体，建起镜池。德军同志指着卓锡泉北面山崖上镶嵌的五通石碑说：“这就是乾隆皇帝留下赞扬卓锡泉的御碑”。灵岩寺文管所为让游客观赏乾隆的御碑，在镜池上方依山建起一座木制栈道。我们登上栈道朗诵着御碑诗文：“泉临卓锡一亭幽，万壑千岩景毕收。最喜东南缥缈处，澄公常共朗公游”。“泉如为所锡为能，有卓应非最上乘。籍问阿谁留此迹？依稀云是佛图澄。”

    我们从卓锡泉西折登上御书阁，来到般舟殿遗址，灵岩寺文物组的同志正在小心翼翼地整理残缺的乾隆御碑，我们看到有的残碑依墙根立着，有的用草和废旧纸箱覆盖着。我们想搬开一通断成两半的残碑看看，文物组的同志说：“一定要小心，不要再磕碰，这是稀有历史文物，我们要把它保管好。”文物组的同志准备把残碑进行对接，根据碑文的内容，选择位置，分别镶嵌到山崖上或墙壁上，供游人观赏。我们询问文物组的同志：“听说灵岩寺内还有一块乾隆皇帝的‘扇面碑’，你们安放在何处？”他们回答：“那块扇面碑保存完好，现保存在仓库内。”来到库房，文物组的同志给我们找到扇面碑。这通扇面碑是在一块石碑上雕刻一把扇面，在扇面上把乾隆皇帝撰写的诗文刻在上面，叫扇面碑。文物组的同志说：“近期我们就把扇面碑镶嵌起来，和游客见面，到时你们再来观赏吧！”

    看完扇面碑，顺原路返回，向东走，不远处的山崖镶嵌着一石碑，上写着“甘露泉”三个大字，正是乾隆皇帝题写。字体浑厚丰润，苍劲有力。甘露泉石碑上方松柏避映，下方一池泉水清澈透明，泉水潺潺流向山下。我们登上盘山道来到一危岩遮蔽的石台处，明代灵岩住持僧，号“僧可”的经常在此石上坐禅，死后，其弟子便称此处为“可公床”。乾隆皇帝的诗碑“万丈碑”就刻在此处悬崖上。此碑诗文撰写于丁丑年(公元一七五七年)初夏，乾隆皇帝登上玉符山最高峰，“南瞻日观峰”“北睇鹊华翠”，又留下一通诗文。

    从可公床沿石阶继续攀登，到达“白云洞”。白云洞洞门高两米，洞内东西洞壁上镶嵌着乾隆皇帝御碑八通。乾隆皇帝每次到灵岩寺均登临白云洞钦笔题写赞白云洞的诗文。据介绍，白云洞西山头处原建的“巢鹤亭”因年久失修已无存，现已新建巢鹤亭。原亭内立“巢鹤岩”三个大字的碑刻，属乾隆皇帝钦书，在那场“浩劫”中，御碑被砸碎滚下山崖。

    灵岩寺文物组的同志给我们介绍说：“据资料记载，乾隆诗文御碑、钦书匾额近百通。多数已损坏、遗失。我们正把现存的残碑进行对接、镶嵌，让它们重新和广大游客见面。”

    乾隆万丈碑