【行走齐鲁】
□安立志
最初的安排是参观冠世榴园。十月下旬的万亩石榴园,石榴已经采摘,只有路边的石榴盆景上,仍然挂着硕大的果实。石榴成熟的样子很可爱,从远处看,像红色的、粉色的小小灯笼；从近处看,像露出晶莹的宝石颗粒的香奁。几个果农在路边摆摊,他们卖的不是石榴,而是石榴籽,舀在勺子里,一颗颗,一粒粒,如珍珠,似玛瑙,称重零售。
朋友建议,这个季节石榴园没看头,咱们去青檀寺吧。多年前我到过枣庄,从未听说过青檀寺。转过弯去,车子停在一座牌坊之下,红柱黄瓦重檐,黑色的匾额上书“青檀秋色”四个金字,两侧是隶书的楹联:“风闻寺香钟声远,云见山翠楼影低”。
迈过牌坊,左侧是人工湖,碧波一泓,池平如镜；右侧是卧佛殿,钟声佛号,香烟缭绕。青山为证,两千年前,这里曾是楚汉相争的古战场,汉王山、楚王山夹峙对立,形成一个簸箕形的峡谷,峡谷中有古寺,曰云峰寺,清光绪年间的《峄县志》称,该寺建于唐代,早已倾圮。峡谷既不雄阔,也不幽深,与众不同之处,就是生长着许多青檀树,导游称,寺内有青檀2000余株,树龄在千年以上者,就有数十株。年深日久,寺以树名,重建后的古寺,改名青檀寺。青檀为落叶乔木,木质坚硬,木料可做佛磬,树皮可做宣纸。据说,穆桂英的“降龙木”就是青檀木,而青檀树皮制作的宣纸,才是“纸寿千年,墨韵万变”的正宗。在宣纸产地安徽宣州一带,人们栽培青檀经济林,却难能见到数百年、上千年的古树。峄城得到造物主的格外青睐,在这座山谷,千年以上的古檀比比皆是,或斜卧道旁,或立身崖畔,钟灵毓秀,天成于斯。
沿石板路前行,路旁就有几棵青檀树,首先看到的是“迎客檀”,这棵古树张开绿色的手臂,热情迎接八方游客。再往前走,则是一株“千年古檀”,神奇之处不是舒同的题字,而是树枝上扎满的红布条,其中寄托了善男信女多少美好的希冀。路边有一块费县石,石上大书“青檀精神万岁”,看落款——“迟浩田”,中央军委原副主席。“青檀”而“精神”且“万岁”,心中多少有点疑惑。
进青檀寺,不拜天王殿,不看跑堂井,不撞青檀钟,甚至不闻银杏树如何雌雄连理。总之,我于宗教兴趣缺缺,只专注于青檀。天工开物赋予青檀奇特的生命,它不喜肥田沃土,不爱皇宫内苑,不惧匮乏,不畏贫瘠,乐在高山峡谷扎根,偏与荒山古寺为伍。《峄县志》称:“檀皆生石上,枝干盘曲如虬龙,数百年物也”。果然,从寺院右拐,崖壁陡峭,怪石崚嶒,几株青檀,树冠参天,浓荫蔽日,古老苍劲,茂密青葱；枝如铁,干如铜,疙疙瘩瘩,凸凸凹凹,暴露出时光的皱纹,长满了岁月的寿斑。几株古檀,形体奇崛,因地制宜,或挺拔矗立,或横枝倒挂,或在岩石上横卧,或在绝壁上撑持。即使如此,仍然抖擞身躯,舒展手臂,向苍天要雨水,向顽石要养分。
崖壁间、石缝里,到处是顽强的、坚韧的青檀之根,像龙骨,似钢筋,树根与青石缠绕着、挤压着,纵横交错,盘根错节。在游客眼里,石中有树,树中有石,浑然一体,难解难分,说不清是树根挤裂了崖壁,还是岩石避让了树根,竟然形成了奇特的“檀石一家”。郑板桥有诗云:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”(《竹石》)如此顽强的生命现象,与其歌颂竹石,何如赞美青檀?
青檀有格局、有形体、有精神、有寓意,有人根据这种种不同,为这些青檀起了奇奇怪怪的名字,比如“凤凰展翅”、“孔雀开屏”、“蛟龙腾空”、“鹿饮清溪”、“樵子下山”、“怀中抱子”、“亭亭玉立”、“顶天立地”……听了这些诗意的描述,不知人们是否会错了造物主的旨意,竟然赋予这些自然之子以生命的韵律。青檀是有生命的,岩石是无生命的。大自然客观而公允,生命的顽强、坚韧,终究会战胜强大、无限的无生命体。在楚汉二山的峡谷中,这些古檀,覆天载地,栉风沐雨,任严寒雪暴,任酷暑雨急,“八千里风暴吹不倒,九千个雷霆也难轰”,一千多年过去,依旧峥嵘立地,苍翠擎天。至此我才领悟到迟浩田将军“青檀精神万岁”的深刻涵义。日本友人本田耕堂也悟出了这个道理,所以,他在坚硬的岩石上,在顽强的青檀旁,题写下“生命赞”三个汉字。
青檀寺的秋天是美丽的,红枫、银杏、青檀,摇曳多姿,如诗似画,构成了青檀寺的三原色。一碧如洗的秋空,神清气爽的秋山,波光潋滟的秋水,“一径黄花留客醉,满林红叶带霜飞。”(明·孙沂《九日后再游青檀山》)“黄叶拍天丹灶冷,青檀绕殿碧云齐。”(明·贾三近《青檀山》)碧云、红叶、黄花、青檀,描绘着大自然的五彩斑斓,“青檀秋色”——“峄县八景”,名不虚传。青檀不因其没有红枫、银杏的多彩而赧颜,它比红枫、银杏多了一分朴实与谦虚；青檀不因其没有柿子、石榴的丰硕而惭愧,它比柿子、石榴多了一分优雅与长远。
从蝴蝶谷前行,来到一座横跨东西的小桥上,这里竟然是青檀寺天然的地理分界线。桥南桥北的树种差异明显,桥南是青檀,桥北是槐树。据说,当地人多次尝试,青檀始终无法在桥北存活,不知是何原因,青檀莫非恪守着达尔文的“物竞天择,适者生存”?
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