寂寞鸿儒 - 齐鲁晚报数字报刊

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刊前絮语

寂寞鸿儒

2014年09月25日　　来源：齐鲁晚报

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　　　　□徐静

　　1922年,梁启超在清华开了一门课,叫《中国历史研究法》,学期末一个学生向老师交了一份读书报告,梁启超读完后在批语中写道,“持此法以治百学,蔑不济矣,以吾弟头脑之莹澈,可以为科学家。以吾弟情绪之深刻,可以为文学家。”这位当时只有22岁的青年人,就是后来大名鼎鼎的社会学家潘光旦。
　　1937年7月7日,卢沟桥炮声震惊华夏,偌大一个中国放不下一张安静的书桌,清华、北大、南开三校奉教育部令,在长沙组建临时大学。陈寅恪、吴宓、冯友兰、金岳霖、梁思成、叶公超、朱光潜、魏建功、罗常培、沈从文、杨石先、罗隆基等,这些文章白雪、节操青云的文化大师,撇家舍业,洒泪南迁。这期人文齐鲁刊登的《独腿鸿儒潘光旦的齐鲁行》,讲述的恰是时任清华大学教务长的潘光旦在卢沟桥事变之后,取道山东前往长沙的一段曲折经历。在文章中,我们可以看到潘教授在烟台如何怒斥狡诈的船警,在青岛山大旧地如何情辞切切地回忆旧友,在济南又是如何有惊无险地挤上南下火车……这些细节记载于潘光旦日记,他的日记在此后八年的艰难岁月中没有中断过,并且成了他一生中保存最完好一部日记。潘光旦将它取名《图南日记》,寓意一路南飞的巨鹏。“图南”也是“逃难”的谐音,潘光旦以此纪念这段流亡的岁月。
　　关于妈祖文化的话题以前涉猎较少。看戴永夏老师的文章才知道,海神妈祖是兴于宋代福建的一位女神在民间的通称,妈祖信仰的空间分布相对集中在沿海区域,尤其盛行于东南沿海,因此“妈祖信仰文化圈”的研究有种“南热北冷”的现象。而实际上,山东是沿海大省,海岸线长3000多公里,天然港湾密布,是古代南北航线必经的一段。妈祖文化与信仰传承千年,有“南有湄洲,北有长岛”之说,有统计表明,山东妈祖庙约有40处,主要分布在沿海各州县,并随着漕运线路的延伸而深入到山东地区内部,最南端到达菏泽的曹县,最北端到达德州。《山东沿海的妈祖信仰》一文,向我们展示的正是长岛庙岛等地妈祖庙会的兴盛场面。

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