高毅清:中国画的古代传统
2014年10月16日 来源：
齐鲁晚报
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大众文艺讲堂是由山东省委宣传部、省文化厅、省文联、省作协主办的大型系列公益讲座,每周邀请一位省内文艺界专家举办讲座。10月11日,山东师范大学美术学院教授高毅清做客大众文艺讲堂,与大家一起漫谈“中国传统绘画及其作品欣赏”。
中国绘画有悠久的历史,有独特的风格和非常稳定的系统。中国画是经过装裱,用于观赏的视觉形式,是运用绢、宣纸、毛笔、墨、色等材料和工具,以勾皴点染的方法,形成独特的表现规律和语言形式的绘画。中国画以人物、山水、花鸟三大类题材表现世间万物形态,丰富多姿。
中国画有工笔重彩,白描、水墨写意,泼墨大写等表现方式。中国画有笔法、墨法、勾法、染法等语言表现规律,艺术家们在历史发展中不断深化与拓展。傅抱石先生的山水,在古代传统基础上,发展出自己的皴染之法,墨色透明、空间深远,别有韵致。
中国画强调人和自然的关系,强调人对自然、对社会的感悟,体现出人的主观精神。中国画蕴含着物我相融,主客不分离以及天人合一的思想。中国画是人通过对自然万物的感受来认知自然和理解自然,以自我之心去把握和感知自然的艺术。中国画艺术中没有客观自然这个概念,它不是用感官捕捉客观世界的再现,而是“为意念重构构建出来的一个表象世界”。北宋范宽《雪景寒林图》创造出雄伟浑厚,圣洁高远的博大空间,创造出山水画的崇高意境。
中国古代绘画在发展中,在功能上呈现出三种形态,即功利形态、个人形态和语言形态。功利形态是指专业绘画形态。这种形态以主题绘画为创作样式。古代宫廷画家和现代专业画家的主题创作,都具有服务性和授意性特点。这些画家对其授意具有责任和使命感。他们通过绘画表达社会责任和专业使命,传达审美理想和文化态度。包括人物画、山水画、花鸟画的创作,都以主题内涵为特点。
主题绘画需要精湛的技术作为保证。隶属于朝廷的专业画家,要有技术上的精益求精和不断演进。古代人物画中包括政治、历史、宗教、道德及世俗生活的表现,都以主题内容的方式呈现。山水画的意境创造,花鸟画承载的生活理想,亦是突出其主题的表现。
表现主题的绘画是古代绘画的主体。专业画家体现了古代绘画的观念和能力。古代画家在记录史实、表现情景、刻画形象方面,对事物规律的认知和探究都达到很高的地步。在《步辇图》、《韩熙载夜宴图》、《清明上河图》等作品的整体和局部,可以证明这一点。古代画家对绘画表现所达到的精度和广度,展现出的态度和能力令后人钦佩。
山水亦有主题。画家创造出不同的山水意境,表现其外师造化、中得心源的感悟,满足宫廷与社会对山水画的需求。山水画家以精湛技术表现山水景物。李成《晴峦萧寺图》的整体和细部,范宽《溪山行旅图》的整体和局部,都呈现山水画独特的方法和艺术境界。
宫廷花鸟画精密不苟,通过形象表现对生活的希冀和理想,把自然属性与道德品质相关联,烘托出其思想主题。宫廷花鸟画严谨的造型,工致的用笔,富丽的设色和典雅和谐的气质,达到此类绘画的顶峰。
个人形态是指古代文人绘画。文人是绘画队伍中的业余画家。文人画突出特点是表现主观情感,以山水花木形象为载体,发抒个人意境,用梅兰竹石象征自己的人格与个性。为了达到自己的创作初衷,当形象不足以尽意时,就辅以诗词文句,突出主题,从而将绘画综合成为诗书画三位一体的艺术形式。文人画画讲究笔墨情趣,不在于准确再现,而在于讲究情趣,略脱形似,讲究神韵。
文人绘画的高峰表现在元代文人山水画和明清水墨写意花鸟画。元代文人山水画使人感受到山水画的个人情怀和笔墨范式。山水画家开始讲求书法用笔的实践,构建出某种淡出或疏离现实世象的孤独和无奈。黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙代表元代山水画风貌。他们面对自然,融入情感,创造出讲究笔墨效果的南方山水样式。倪瓒绘画中的清淡墨色,侧锋干笔,疏而不简,简而不少的画面,营造出远离俗世,萧索孤寂的气氛。文人画使画家情感的表现和笔墨效果的追求成为古代绘画传统。
语言形态是指绘画单纯追求笔墨效果和形式结构的创作形态。明末董其昌和清初“四王”可为代表。董其昌绘画在笔墨运作中,简化和重新组合山水形象,使笔墨不再仅为造型手段,而独立成具有符号化和程式化的新语言样式,笔墨的精妙和趣味成为绘画的中心。他的方法是仿古人作品,并重新架构画面,在集古人大成中,成就自己的山水风格。“四王”是指王时敏、王鉴、王原祁、王翚,是清初主流画家。他们信奉董其昌,在摹古复古中建构山水,追求笔墨精致,表现宁静安闲的状态,成为文人山水画的又一传统格式。“四王”有一定社会地位和稳定的生活环境,在山水画中力图表现出某种超越世俗,不食人间烟火的境界。精研笔墨形式,远离北宋风格,突出审美趣味的平和与精致。这亦是中国古代绘画又一传统。
中国古代绘画传统是现代绘画发展根基。现代绘画正是在对传统的继承中,吸收外来艺术样式,表现新的社会生活,构建起新的创作理念,创造出新意境的发展过程。
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