文/片本报记者凌文秀

    随着河南安阳宣布发现曹操墓，河北有专家提出质疑，三国时期的群雄逐鹿、金戈铁马又成为人们谈论的话题。在东阿县的鱼山村，安葬着三国时期的东阿王，他是曹操的儿子———曹植。

    曹植生前留言葬在鱼山

    魏太和三年，公元229年，“占尽天下八分才气”的曹植被分封为东阿王。年仅41岁的曹植去世后，曹植的儿子遵照父亲生前的愿望，在死后第二年，把他葬到东阿鱼山。

    如今，曹植墓已经历经1778年的风雨。沿铜鱼路从东阿县城向东南约20华里，就来到鱼山。鱼山南紧邻着中华母亲河黄河，东面是小清河，隔河是连绵的群山。曹植墓就在鱼山西麓。

    东阿县文管所研究员、国内知名的曹植文化研究专家刘玉新说，据《三国志》记载，“初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为穴。”可以知道，曹植死后葬在了东阿境内的鱼山。

    走进曹植墓景区大门，正对眼帘的是一个青灰色的坟茔。“这都是用古青砖重新垒起来的。”刘玉新说，“鱼山上有许多龙山时期的灰陶片，还有春秋战国至西汉时期的遗物。”曹植墓建在鱼山西面的一个平台上，这个平台就是龙山文化遗址保存下来的土层。

    现在的曹植墓是国家级重点保护文物。墓的四周还有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂台、洗砚池、闻梵处、梵音洞、摩崖刻字、鱼姑庙、观河亭、仙人足印、穿阳洞、浴仙池、龙山文化遗址、历代碑刻等。

    —把古剑上刻着“曹子建”

    解放初期，就有歌谣这样唱:“破开曹子建(曹植)，富了九州十府一百单八县。”

    1951年春，原平原省(1952年底撤销)一位领导路过鱼山，看到当地一个男孩在玩一把刻有“曹子建”铭文的佩剑，意识到这把剑可能是文物，马上花钱买下。

    在“曹子建”铭文佩剑发现后不久，平原省文物管理委员会就派了两名工作人员来到鱼山，和东阿当地儿名工作人员一起对曹植墓进行清理发掘。

    “周围有村民自称是曹植后人，不同意对曹植墓进行挖掘。”刘玉新说，工作人员找到这些村民的家谱，并证实这些村民是在明朝时移民到东阿境内。

    鱼山村的韩大爷说，“因为鱼山这里有山有水风景好，曹植生前就跟儿子说，要葬在鱼山。”

    东阿县文化旅游局副局长杨新说，“山不在高，有仙则名。曹植就是鱼山的仙。”因为鱼山的形状像甲鱼，传说古时候山顶上有座鱼姑庙，所以得名“鱼山”。

    挖掘出28节较完整的骨殖

    1951年6月，工作人员开始曹植墓的挖掘清理工作。

    破土到第一道墓门时，工作人员清理出墓主帽子上的金雕(俗称帽花)1枚、坠珠3颗、玛瑙2颗、玉带挂钩1副、佩挎宝剑的金质索链1挂等物件。

    墓室分为甬道、主室和后室三间，墓壁与顶部都涂了一层石灰。甬道与主室、主室与后室之间各有一道门，全长11.4米，宽4.35米。进人墓室，中间墓室的最下层铺着一指多厚的木炭灰，往上一层铺着豆粒大小的朱砂。再往上一层是用云母片剪成的日月星形的图案，云母片上是骨殖，大体骨殖都有，比较完整的有28节，唯独缺了头盖骨。墓中还出土了全套灰陶制作的灶具，另外还有陶井、陶鸡、陶鸭、陶狗、陶鹅等。

    曹植墓里共清理出土随葬品132件，当时全部由平原省文管会的工作人员带走，包括出土的曹植的28节骨殖。随后，这批文物移交北京中国历史博物馆，并在1952年展出于故宫午门。现在，曹植墓的出土文物有一部分保存在国家博物馆，还有一部分保存在东阿县文管所。

    遗憾的是，曹植墓开挖时，国内对文物考古还不是很重视。由于行政划分等原因，曹植的28节骨殖辗转遗失了，如今下落不明。刘玉新说，“上世纪五十年代到九十年代，国内发现的三国时期墓葬很少。曹植墓被称作三国墓穴的‘标型期’，有标志性的意义。”

    “也曾有过对鱼山曹植墓的质疑。”刘玉新说，曹植在11年间被分封过多次，呆过的地方也很多。不少地方都有曹植的传说和故事，也有地方号称是曹植墓。但至今为止，只有鱼山曹植墓被文物考古界公认，确定是曹植墓无疑。

    曹植葬在鱼山三百多年后，南北朝时期，曹植墓曾出现过塌陷。所以在北齐皇建年间，曹植的十一世孙曹永洛奏请孝昭帝恩准，在鱼山“兴复灵庙”，“雕镂真容”。由于战乱，曹永洛的愿望在隋朝才实现。记载这些史实的，是隋开皇十三年立下的曹植墓神道碑《碑铭》。这块隋碑就安放在鱼山上的隋碑亭里。隋碑的存在，进一步证实了鱼山曹植墓的真实性。

    曹植墓穴上一块铭文砖的出现，更验证了曹植墓的真实。1977年3月，文物考古工作者来到曹植墓，在墓壁青砖上发现了铭文记载，证实该墓墓主人是曹植。

    现在，其他地方的“曹植墓”有的叫“衣冠冢”，有的被人认为是曹植纪念地。“子建就是葬在了鱼山，他们争也争不走。”鱼山村的韩大爷说。