总司庙：年代难考证香火不间断

    9日，记者来到祝阳镇时正赶上一年一度的总司大帝祝寿仪式。周边村庄的村民正三五成群往总司庙里赶，纷纷烧香磕头祈福祈愿。

    记者看到，总司庙历经多年风雨洗礼及历代运动，壁画已经脱落。在庙内主殿的墙上，很多历代石碑镶嵌在此。走进总司庙，香火弥漫，各种乐器发出好听的声响，让这座老寺庙里显得十分热闹。

    “总司庙的建成时间早已无从考证了，庙里的很多碑文都是清朝时期的，最早的一个碑是乾隆三十一年六月十五日刻制的，它的历史应该要比乾隆时期更为悠久。”总司庙焕岭道长告诉记者，总司大帝的传说已经传承多年，他的家族世代看护总司庙，传到他时，已经是第七代了。

    “相传，总司大帝总管阴间75司和十殿元君，按照传统，每年农历十月初四总司大帝生日这天，各地信徒都要来拜寿。民间则要举行行香、送阴碑、打醮、拜庙、祀古魂等7项祭祀内容。”焕岭道长说，总司庙多年香火不断。

    “总司大帝在泰安祝阳、莱芜、淄博以及济南部分地区都有很大的影响力，很多人都在农历十月初四这天到寺里祈福许愿，这已经发展成为当地的民俗活动。”祝阳镇宣传办公室宣传干事杨玲说。

    奉高城：曾被誉为东方第一城

    “汉武帝曾经10次来过泰山，6次在这里举行封禅大典，前后历经20多年。为了方便封禅，汉武帝还特意拨专款在祝阳以及周边一些村庄建设了奉高城。如今这座距今2100年的古城，早已掩埋在历史的尘埃之中。”祝阳镇文化站站长张俊燕一边说着，一边带领记者来到了奉高城遗址———祝阳镇姚庄。

    记者在姚庄看到，当年的古代遗址早已经不复存在，只有院子里一棵500多年的古槐印证着这段历史。张俊燕告诉记者，奉高城三面环水，东面是赢汶河，南面是牟汶河，西面是石汶河，三汶交汇让汉武帝选中这里建设了奉高城。随后又设置了泰山郡，下辖24县，郡的首府就设置在奉高县城。此后又在奉高县内建立了行宫和明堂，使这座县城一跃成为大汉王朝的东方名城，经济文化十分繁荣，曾被誉为东方第一城。

    “据史料记载，公元前110年汉武帝设置奉高县，该县的行政时间长达666年。最能代表奉高县历史的当属大云寺，大云寺的建筑风格与岱庙很相似，但规模要比岱庙还要庞大。上世纪四十年代大殿被毁，很多历史文物被砸。”祝阳镇老住户陈先生惋惜地说。

    祝阳镇宣传干事杨玲介绍，大云寺始建于东汉，扩建于南北朝时期的北魏，金明两代曾经重修，顺治八年复修。

    祝 山：石敢当文化的发源地

    “2005年，在祝阳镇的祝山上首次发现了清道光七年祝山兴建‘石大夫’庙时所立的泰山石敢当石碑，这也成为目前惟一可查的石敢当史料。”张俊燕介绍。据泰山研究学者、泰山学院副教授周郢考证，“石敢当”古时又称“石大夫”。祝山上曾有石大夫(石敢当)的庙，现在寺庙虽然被毁，但香客仍然不绝，每逢重阳节，当地百姓仍有赶庙会的风俗。

    张俊燕说，“石大夫”碑的发现，为研究“石敢当”信仰文化寻到了有据可考的第一手文物资料，使原有的各种相关传说众说归一。在她的带领下，9日下午，记者终于在祝山一处不显眼的地方找到了“石大夫”碑，周围险峻的地形和碑上模糊不清的字迹，让这个具有重大历史研究意义的石碑显得格外悲凉。

    张俊燕告诉记者，泰山及周边大大小小有价值的文物碑刻中没有发现一处记载“石敢当”由来的碑石，祝山的“石敢当”清代碑石，是迄今泰安地区首次发现也是惟一揭示“泰山石敢当”信仰缘由的历史文物，价值极大，祝阳也成为有史料记载的石敢当信仰文化的发源地。

    汉武帝10次来泰安，6次举行封禅大典，都曾经过这里。两千一百年前遵旨建设的奉高城曾被誉为东方第一城。这里是石敢当文化的发祥地，至今还传承着传统道教文化。这里还是清朝八大奇案之一———徐文诰案的发生地，徐家后人至今仍在这片土地上繁衍生息。

    年岁已逝，位于泰安市东部的岱岳区祝阳镇，仍然保持着古镇风骨，续写着她的故事……