文/片 本报记者 谢晓丽
县城建文庙司空见惯，但村庄建文庙却极少见。莘县张寨镇大寺村曾经有过—座文庙，建于明朝天启年间，在该村中存在了几百年。该文庙是朝城县令为左都御史陈赞化所建，60多年前被汉奸破坏。
2008年12月8日，文庙被评为莘县第二批非物质文化遗产。日前，陈赞化的后人自筹近10万元，重新修建了文庙。
市民争睹新文庙风采
11月11日，在莘县张寨镇大寺村，重修的大寺文庙举行落成典礼，当地市民络绎不绝地来到这里，一睹新文庙的风采。新文庙正殿面朝南，占地100多平方米，门前上方写着“大成殿”，殿内有老子、孔子、陈赞化的塑像，有他们几人的介绍文字，殿内西墙上挂有大寺文庙简介。距离正殿不远处，还有大寺文庙落成铭碑，上面写着“天下文官祖，历代帝王师”、“千古圣庙地，一代御史乡”。
通往正殿的道路上栽着冬青和松树，东边为两棵合欢树。一位村民说，“这合欢树是毕屯村的陈作义和陈陶生专门从20里之外拉来的。”陈作义说，他共为文庙送来了6棵树，都是在自家栽种多年的老树，雇了两辆车从家送到了文庙。
解放前被汉奸拆毁
陈赞化的后人大寺村民陈祥旭介绍，原来的文庙正殿面积约合现今的150平方米，高三丈余。文庙在大寺村中存在了数百年，抗日战争中充当过抗日小学。解放前，被汉奸文大可盖炮楼拆毁。解放后，文庙的遗址成为了一所小学，即大寺小学。
“前两年学校合并，大寺小学合并到了附近的村子里，文庙遗址又空了出来，大家都想重建一座文庙，以纪念儒家文化。”陈祥旭说，文庙在2008年被评为莘县第二批非物质文化遗产，为保护这份无形的财富，也为了弘扬陈赞化的精神，我们决定重新修建文庙。
陈赞化的后人陈祥成说，陈赞化的后人分布在东昌府区湖西办事处贾庄村、莘县张寨镇大寺村、莘县董杜庄镇毕屯村、菏泽郓城县苏村，共计2000余人。2009年春，大寺村陈赞化后人开始筹备建庙事宜，四地的后人都主动出钱建文庙。“不管穷富，不管多少，大家都出了钱，最后共筹集资金近10万元。”
老文庙故事:
为免搭“天桥”，县令建文庙
陈祥旭介绍，莘县张寨大寺村原名秋元寺，村中的陈姓人家是明初从大名迁来的，第一世叫陈溢，陈赞化是第十世。他自幼读书，过目成诵，靠教书度日。他一面做教书先生，一面苦读准备应试。
赴考前，陈赞化到朝城县城注册，县令十分藐视地说:“村夫若能中举，顽石也可开花。”陈赞化当面立誓:“如考不取，陈某永不返乡”。县令脱口而出:“你若金榜题名，到文庙拜师时，我给你搭天桥而过。”
1609年，陈赞化被定为头名举人，被任命为安庆府太湖知县。他怕朝城县令为难，没回家就直接去上任。1622年，他以山东第一名的成绩中为进士，被称为“一杆笔盖亚山东”。此时，陈赞化已离家多年，他决定回家拜师、祭祖、探亲。
此时，陈赞化已是四品官，朝城县令因为羞辱过他感到很害怕。有人出主意说，在陈赞化家乡修建一座文庙，他就不用进城拜师了，也不用搭天桥了。朝城县令以万民的名义写好奏章，去京城申报了朝廷拨助皇银，亲自监工。修建了大寺村的这座文庙。从此，秋元寺改名大寺，文庙以东称东大寺，文庙以西称西大寺。
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陈赞化生平
陈赞化，字金弦，大寺陈氏第十世先人(农历1587年11月24日—1637年1月30日)，明朝天启年间中为进士，授安徽太湖县知县，后调到安庆府任桐城知县，为民修建紫来桥。后赞化升任给事中(五品官)，惩治了不少贪官污吏。后升任太常寺少卿(四品官)，再任左副都御史(三品官)。
由于长期勤于公务，积劳成疾，请假回家休养时，病逝于恩县(今山东省平原县恩成镇)。当时的崇祯皇帝称陈赞化中直刚正，为国殉职，深感哀悼，赠予厚葬。陈赞化葬于聊城闸口东700米路南100米处，现在成为聊城重点保护文物，之后皇帝又追赠陈赞化为“左都御史”(二品官)。
