□王慧

    正是一年中最冷的时候，还有几天就冬至了。本期“人文齐鲁”《冬大似年》一稿对以往农村过冬至节的描写会让我们觉得“过冬”原来可以这么有意思。中午的包子，晚上的饺子，还有对祖先的供奉，外面寒气逼人，屋里热气腾腾，人们用生活的热情对待寒冷的冬天。“过了冬，年烘烘”，冬至一过，离年就不远了，天寒地冻中，其实孕育着来年的希望呢！

    每每在编辑“人文齐鲁”中这些民俗来稿时，就会感受到我们这个民族的生存智慧和文化趣味。春分秋分、清明芒种、夏至冬至，人法地，地法天，天法道，道法自然，我们祖先对于天地造化的认识就是让人与自然和谐相处，顺应自然就是造福自己。虽然身处信息时代的现代人可以享受电脑手机、飞机汽车的诸多便利，但就身心健康而言远不如农业社会的古人清明灵透。

    解放战争三大战役之一的淮海战役居然是粟裕大将在泰山脚下的一个小村庄运筹帷幄的，这是一段不为人熟知的历史，《粟裕坐镇小村谋划淮海战役》就为您揭开这段尘封的历史。

    老作者陈正宽的《裘盛戎和老潍县戏迷》为您娓娓道来一段旧时名角与戏迷名票的交往故事。时局不济，名角也有落魄时，而戏院经理雪中送炭，及时周济，还有点心铺经理送来名角爱吃的蜜三刀，看得出那时民风朴实，因此也才有几十年后裘盛戎夫人李玉英的感叹：“潍县城的古，踢足球的热，蜜三刀的甜，戏台下的彩———潍城票友的热情好客，忠厚待人，叫人难忘怀啊。”

    本期山东大学教授何中华先生的专栏文章《克己复礼与文化性格》读来发人深思，作者写道:“中国文化的最高偶像是圣人，而西方文化的最高偶像是英雄。只有征服自我才能把自己证成为圣人，而只有征服外部世界才能把自己证成为英雄，二者的根本旨趣迥异。”这种东西方文化的差异对比是很有意趣的，几乎体现在思想认知和生活方式的各个方面，了解了这种差异，我们才会对自身和西方的文化价值观有一个更加清醒的认识。西方是向外征服的，而我们是追求圆融的，作为一个中国人，我想更多的人会认同我们自身的这种价值观。