本报记者 任鹏
隐居于山林间的老高夫妇和“猎人”夫妇离开了城市，却离不开现实的生活。他们不断被人追问：“要攒多少钱才
能过上你们这样的生活？”“这种生活会不会和现实反差太大？”
“幸福生活就非得物质充足吗？”老高也常常反问网友：“在城市里，你可能房子、车子都有了，那为什么还是不快
乐？”
而更多，糅杂在了琐碎的生活中。
数天之前，一位曾载过老高夫妇的出租车主特意找到老高的宅子。见到他们的时候，这个人惊讶地问：“你们还没回上海啊？”
周围的人总认为，去村里住的只有两种人：一种是赚足了钱去乡下享乐的，另一种是在城市里混不下去了，才龟缩在村里的。
“我们不属于这两种人，所以更难让人理解。”“山荆”说。
老高和“猎人”在网上发帖子，介绍山居生活，点击率分别超过百万及数十万。“身不能至、心向往之”的跟随者众多，却也有人诧异、怀疑他们的坚持。
“现在的日子比较享受，说坚持不太准确，这有苦撑的意味。我们很随性，如果痛苦早就走了，不会因为当初做了选择就死扛着。”
“猎人”说，山居不是离群索居，找到生活的感觉就行。
他们常会遇到这样的问题：要攒多少钱才能过上你们这样的生活？
“每个人对生活物质的期望不同，我觉得三五年的积蓄就可以。宅子的租金只花了十万左右。我们不太愿意花太多时间和精力在赚钱方面，先享受几年乡村生活再说。”
“猎人”的回答是：有人手里有五六十万还问够不够，其实物质不是障碍，只要内心渴望达到一定程度就可以。山里钱再多也没用，需要补充生活的技巧。
内心宁静也是修行
山居总是被想象得很美好、很空灵。“猎人”却泼了一盆冷水：憧憬这种生活是美好的，但总要考虑现实的困难。
“比如说房子漏雨，有耗子、虫子，进山要防备被蛇咬伤，还有农活的劳累啊，总有这样那样不美好的地方。”“山荆”拿来一个暖凳，里面放了些木炭。在起居室里，只有坐在特制的暖凳上，屁股和腿部才能生出暖意。屋里的炉子，做饭的功能远大于取暖。
融入山里的“猎人”对生活更有体会。“冬天的寒风不必说了，像去年刚进山，夏天的晚上，我和媳妇、儿子就挤在小木屋里自制的木床上，守着外面的电闪雷鸣，忍受屋里的蚊子叮咬。”
有人找了“猎人”，准备搬到山里去。而更多的人，对此难下决心：忧虑这种生活和现实落差太大。
“怕生活无聊？其实这很简单，回城市的路又没人给你堵上，你不习惯的话回去不就得了？从城市到农村弄得像没有归路一样，自己人为设置很多障碍。”“山荆”建议：看重物质享乐的人不适合，小住一下放松还可以。
“大家沿着主流价值倡导的去生活，很少有人审视内心想要什么。也许有人审视过，迫于现实和主观的压力，无法抗衡。”在跟帖中，有人说。
“山荆”说，当城市生活日益显现弊端时，有人选择逃离很正常的。有人想去乡村生活，有人已经这样做了。“再早几年也许还算个案，但以后这样的人慢慢会成为一个群体。”
但老高夫妻俩也认为，对于城市中人，置身红尘，面对欲望，如果能保持内心的平静修行，何必非要跑到某一片山野之中呢？
在“山荆”看来，很多人不一定非要追求形式的宁静，即使身处城市，能用自己的方式获得内心安宁，照样可以修炼得宠辱不惊或者超凡洒脱。
物质与快乐的争论
最近几天，老高和妻子经常讨论一个话题：社会的主流价值观太强势，不够宽容与包容。有权、有钱几乎是衡量成功的唯一标准。
“幸福生活非得物质充足吗？成功就是有房有车吗？在这样的主流价值观中，可能有如此的判断，心里安全感才会更强一些。代表成功的房子、车子、地位都有了，很多人为什么仍觉得不快乐呢？”老高问。
三年多的时间里，老高夫妇的生活一直在吃“老本”。没有其他收入的他们，在网上经营一家网店，出售村里出产的土蜂蜜、干货和腌萝卜等。
“今年还好点，一个月有500元利润。去年一个月才赚三四百元，一年赚的钱不如我在上海一个礼拜。”尽管如此，“山荆”还是乐意承担进货、发货的繁杂劳动。
屋里的炉子烧的蜂窝煤，一个6毛钱，一天要烧近十个。“一个月下来，太贵了。”老高一边往炉子里放蜂窝煤，一边感慨着。
孩子出生之前，两个人一月的生活费用是七八百元。一两个月去一趟景德镇，购买生活必需品。
“主要的支出是水、电、网络费，偶尔买点肉和没种的菜。很少买衣服，其他花销基本没有了。”“山荆”笑呵呵地说，“主流价值观虽然强势，但对我们的影响不大。这种真正身心自由的生活，无需物质来考量，尽管无法完全断绝物质和现代生活。”
夫妇俩现在不在乎别人是否用“成功”这个词来评价，不在乎背后蕴涵的什么意思。对普通人说，成功是钱、权和学历，但对他们，获取人生幸福感的要素，统统排在前面。
不过，下个月，老高夫妇关于山居生活的一本书即将印刷几千册，带来的收入已经引发了众多的口水。而“猎人”也因为养的几百只“返祖鸡”的潜在收入而被质疑他进山动机的纯洁性。
“这无需解释，人在物质上的欲望很澎湃，根本不适应这样的生活。”
