没有大牌明星，没有深厚的表演功底，甚至连一台专业的设备和道具都没有，但这些都没有阻挡一群“草根”演员的“电影梦”。15日，由20多位草根自拍自导自演的电影———《佛山大盗》完成了最后一幕的拍摄，进入后期制作阶段。

    从旭日阳刚凭借一曲《春天里》红遍大江南北，再到济宁农民歌手刘大成演绎歌剧走红，民众们见证了一个个草根明星的诞生，他们带给老百姓的是真实的感动。本期话题，让我们一起聊聊“草根”文化的独特魅力。

    “草根”力量孕育着艺术魅力

    网络媒体的介入，给人们呈现了一大批底层的艺术人才。网民给这个人群冠以“草根”的称号，从感情的角度，人们既感动于他们取得的成就，也因他们的不平凡而感动。

    其实，“草根”们的成就的确丰富了人们的生活。生活水平的提高，让曾经的“样板式”艺术形式再也不能满足人们的需求。此时，沉积在普通人中间的艺术作品和形式的出现，让老百姓感到了亲切。从距离的角度讲，艺术不再是百姓只可远观而不可触及的神秘事物。面孔和形式的亲切感，让老百姓与他们产生了某种共鸣。甚至，这些“草根”取得的成就，也让更多的“草根”有一种自我实现的心里安慰。

    当旭日阳刚组合朴素地吼出《春天里》的时候，人们对他们的接受，已经不仅仅局限于歌唱水平的鉴别，而是他们的身份让千千万万个与他们一样的普通大众感到一种情感的串联。如今，东平“草根”演员们也扛起了摄像机去实现他们的电影梦。

    虽然，不少人对“草根”艺人的发展瓶颈而担忧。然而，即便是昙花一现，仍然让人们看到了他们绚丽的身影。有人说，王宝强的成功有着运气的成分。可是，他的成功让徘徊于电影制片厂门口的人们多了一丝希望。当“草根”们站到舞台上的时候，人们透过他们朴实的面孔读到了他们曾经的执着。这种具有穿透力的心灵碰撞，让百姓得到了真实的感动。

    接近百姓的表演，满足了人们对朴实的追求。这就是“草根”的力量，他们朴实当中孕育着巨大的艺术魅力。本报记者胡修文

    做有大树基因的“草根”

    “草根”一词从2005年的超女开始传遍全国，从此，“草根”便逐渐成为一种文化现象。它好像一顶可以任人随意捏拿的旧礼帽，能戴在任何出身平凡的人头上。

    东平县的一群“草根”，在条件有限的情况下，克服各种困难，拍出了泰安首部“草根”电影。他们也乐于被人称为“草根”，因为在他们看来，与社会的主流精英文化相比，他们虽然从事着一项别人从来没有从事过的高尚事业，但自己却仍徘徊在社会边缘，依靠微薄的力量促成目标的实现。

    在与他们的接触中，记者能够切身感受到他们的满腔热情，但也很容易发现他们在不经意间流露出的无力感。他们这群人原本在社会中扮演着各自的角色，但不安分的心让他们开始尝试变化，脱离原有的“体制”，力求扮演社会中的另一种角色。然而，这种尝试必然要打破过去的条框，并经历变革的阵痛。为了一件道具大衣，他们剧组的10多个人要多方求助，耗时一个多小时才能搞到，每前进一小步都面临巨大的困难。

    俞敏洪说：“天下有两种人，一种是草，人们踩过你，却不会因为你感到痛苦，而他感到痛苦。一种是树，即使现在什么都不是，但终究有一天会成长为参天大树。”“草根”们如果不想昙花一现，就必须有树的种子，不管经历何种困难，都能咬牙坚持到底。今日的精英，除了少数延续家庭的荫护，大多数不都是从一无所有的“草根”，一点点积累起来的吗？今日的“草根”也无需痛感无力，只要有大树的基因，就会逐渐站到舞台的中央。   本报记者李虎

    让草根文化带上泥土味

    一帮东平人，自编自导自演起关于东平文物保护的电影，虽说拍电影常见，可由草根自发组成的拍摄剧组，这在咱们泰安还是很稀罕的。

    “草根”文化，生长于民间，流传于街角旮旯，带着芬芳的泥土气息，未经过所谓主流文化的改造加工。虽然朴实无华，却难登大雅之堂，只能在民间广阔的土壤中生存。这种有别于阳春白雪的下里巴人文化，看似非主流，却折射出社会民众的一种生活和消费需求，特别是日益增长的心理需求。

    推崇“草根”文化，能够让老百姓在其中找到共鸣，发掘民间的机智与对美好生活的向往。但渐渐地，人民却发现“草根”文化有点过了，脱离了生它养它的土壤，成了无土栽培，靠着几根吸管从民间汲取营养液，没了泥土味。赵本山再也不是那个东北小老头，变成台上耍贫嘴、台下坐飞机的大富豪；李宇春从中性女孩化身为春哥，为人所仰望；旭日阳刚不再是农民工，如今他们的出场费已经上万。我们所有的人都不希望“草根”文化的泥土味，渐渐染上铜臭味，逐渐变成了伪草根，枯死在半空。或许他们已经忘了“草根”文化之所以为普通百姓喜爱，凭借的还是那股泥土味道吧。

    希望这回咱们东平拍的这部“草根”电影，也最好还能带着点儿东平湖的鱼腥味，那味道越重，咱们越喜欢。          本报记者 赵兴超