临沭有冠山，方数十里。山之阴多松柏，间有青檀，阳坡则杂树繁复，略无阙处。草木丘壑中，多有流泉涌出，其水清凉甘洌。山中有古道观，传为尹喜布道、张良成仙处。三国徐庶、唐将罗成亦曾寄身于此。观之侧有千年银杏，奇伟而繁茂。近年各处古迹得以重修，新镌老子五千言于摩崖之上，蔚为大观。昔日荒径，皆植花草及楠竹。曲折之处，筑坝为塘，蓄泉为湖，更添几多清幽。游人置身其中，仰观俯察，体会烟霞氤氲，常有得道之感。

    古人云，山不在高，有仙则名。仙自何来，未为闻焉。

    又云，水不在深，有龙则灵。龙行何方，亦未闻焉。夫名灵之说，盖出乎一地之气韵。极地冰山，巍巍兮巉岩万仞，而寒气肃杀，故亲之者寡。古刹隐于沧海，茫茫兮不可及焉，而朝者众，何也？人有所亲敬、有所寄托也。乱世求安，盛世求福，身处污浊而叹莲荷之不染，困于奢靡则羡山野之无华，而心灵之求又远甚于衣食之需，是以山水每有体现，人 给予赴会，名灵于是生焉。冠山峰峦葱茏，涧谷清秀，外得简约而内涵生动，形而下者足以休闲身心，形而上者则可付诸性灵，虽不能羽化成仙，然游目骋怀，亦可悟大道于须臾，足以老少咸集，雅俗接踵，此冠山之所以兴隆也。

    或曰：王侯将相，文治武功，而尽安在哉？唯神仙故事、文人墨迹延绵不朽，足见百年事功不如方寸文章。非也。文人赋事，多有所据，史官记述，岂容雌黄。是必先有其人、其事、其功、其德，然后有诗文比兴、传奇风流、化身精灵。阴阳交锋，则雷电并作；时势呼唤，则英雄辈出；民意所爱，则山水得名。文人托物言志，不过风云际会，酒杯块垒而已矣。为此文，以赞冠山之建设者。

    (王兆军)