文/知尘  看豆豆的故事，就像看一场闹剧。毫无疑问，豆豆扮演的是一个悲剧角色，令人同情。当局者迷，旁观者清，明眼人一眼就能看出，无论是丈夫，还是公婆，在情感上都是偏向前妻文筠的，尤其是当她又为他们家“留了根”后。在这个家庭中，豆豆的处境既尴尬又被动，而她的丈夫敏熙又丝毫不为她考虑和撑腰，在这种情况下，优雅转身不再奉陪或许是最好的选择。

    表面看，豆豆的悲剧是文筠的蛮横和丈夫的“墙头草”导致的，但实际上，最根本的原因在于豆豆自己，是她一而再、再而三地给了他们羞辱自己的机会。

    第一次拜见未来公婆，就知道了文筠和他们一家仍然来往密切，且从其言谈话语中明显能够得出他们还有性关系的结论。这种情况下，豆豆应当机立断，不趟这个浑水。可惜，她却觉得自己已是大龄剩女，于是忍辱继续和敏熙交往下去。

    恋爱期间，敏熙依然和文筠来往频繁，且毫不顾及豆豆的感受，甚至让豆豆退让忍耐。此时，豆豆若能认清形势，判断出敏熙和文筠之间斩不断的复杂关系，也应优雅转身。可惜，豆豆还是选择了继续忍耐。

    文筠到豆豆单位大吵大闹，以恶毒的话侮辱豆豆，豆豆虽然感到无比难堪，却依然选择了忍耐。虽然豆豆说敏熙是个毫无原则的人，但其实她自己也一样毫无原则。正是她毫无原则地一忍再忍，才让文筠敢于变本加厉地羞辱她，欺负她。

    当文筠宣布怀了敏熙的孩子后，豆豆竟然在文筠坚持不打胎的情形下和敏熙结婚，自此，豆豆的性格特点显露无遗，她缺乏基本的智慧和理性分析问题的能力。这是导致她人生悲剧的主要原因。她处理问题的方法，一是忍，二是盲目地不计后果地往前走。

    她的思维很幼稚，“错又不在我，凭什么他前妻阴魂不散地闹腾，就得让我退缩，我倒要看看她生下孩子怎么收场。”这是典型的孩子式的思维方式。如果她具备成人的思维方式，她会思考：我是否愿意介入这样复杂的关系中？我是否有能力处理这样复杂的关系？我要嫁的这个男人他是否有能力解决他和前妻之间的所有问题？他是否有能力为我撑起一方相对宁静和没有委屈的天空？如果文筠坚持生下孩子，会导致怎样的情形？敏熙和公婆是否会因这个孩子而和文筠走得更近？如果是这样，我能否忍受？愿不愿意忍受？这分感情是否值得我以自己的幸福做赌注？妈妈劝我离开他的话是不是很有些道理？如果豆豆能认真思考这些问题，如果她具备基本的判断力，她就会发现她要嫁的这个男人根本缺乏理性处理问题的能力。她也会明白，嫁给这个男人将会有无休止的痛苦。如此，悲剧便不会上演。性格决定命运，智慧同样也决定命运。

    豆豆的怀孕进一步表明了她的不成熟，既没有和谐宁静的家庭氛围，也没有喜悦轻松的内在心情，怀孕本身就是对自己和孩子不负责。文筠固然可恶，敏熙固然可恨，但他们之所以能羞辱欺负到豆豆，说到底还是豆豆给了他们这个机会。

    哀其不幸、怒其不争，豆豆的悲剧其实是自己一步步造成的。豆豆应立刻停止抱怨，让自己为未来的幸福负责。忍耐诚然是一种美德，但忍耐的目的是为了获得幸福，而不是获得羞辱。这点，豆豆应首先搞明白。

    为值得忍耐的人和事做出牺牲，那是美德，反之则是愚蠢。豆豆应当机立断，优雅转身，去追寻属于自己的婚姻和生活。

    在此也借豆豆的故事对大龄剩女说句贴心话，千万不要因为年龄稍大而心怀自卑，更不要马虎草率地对待自己的婚姻。无论何时，女人都应善待自己，为自己的幸福负责。