□张贵君

    ??见死不救，良心底线，道德，一视同仁，诚信。一周过去了，围绕着这几个词，有太多的声音值得我们去珍藏。??老人孩子倒地，扶还是不扶?在传统道德概念里，这不应该是一个问题。然而，这在佛山不再是一个道德选择难题，更因之掀起了一场空前的大讨论，那就是小悦悦事件带给媒体的轩然大波。??“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”鲁迅先生1933年发表的这段文字，居然与10月13日发生在佛山的小悦悦事件有惊人的相似。微博上，这段话被大量转发，成为人们寻找事件根源的一个出口。??这是继五年前的“彭宇案”之后，国人又一次对自身道德和良心的拷问，以至于有识之士吁请对见死不救立法，“用尖刀解剖自身的丑陋”。??扪心自问，如果换了你会怎么做?仁义道德、孝悌忠信、古道热肠、扶老携幼，这些刻在我们骨子里的行为准则，为什么一出家门就失效了呢???每个人都在寻找一种安全感，但这并不意味着整个社会道德的沦丧。山东汉子牛作涛，纵身跳进珠江救人。牛作涛用鲜活的生命来证明，公德和良心没有消弭!这是社会的希望。??希望总是寄托在孩子身上的。而在西安的一所小学，一条系在孩子脖子上的绿领巾却引来了太多口水。显然，绿领巾被当成了歧视的代名词，不能一视同仁，这是与现代社会理念格格不入的。??然而，有一种声音在悄然发酵，社会舆论似乎对此太过简单粗暴，为什么不能更宽容地去看待这一切?撇开红领巾本身的政治色彩，孩子们为什么不能戴上标志不同性格和爱好的黄橙蓝等各种颜色的领巾?我们是否因焦虑而变得异常敏感????孩子的事看起来稚嫩，大学里同样也闹出笑话。这一周，北大校长周其凤可出了名。一个“化学神曲”被指太过直白，没有美感，天雷滚滚，斯文扫地，堂堂北大校长，如此另类有失身份哪。揶揄和嘲讽满天飞。??为什么去要求一个化学专业的校长写出史诗般的词句?为什么不能把刻板的学术问题转化成充满灵动的歌曲?是社会太苛刻，还是人们缺乏娱乐精神???其实，打破垄断就显得很娱乐。市场不时吹来柴油限供之风，石油巨头们一方面强调产量跟不上了，另一方面叫苦不迭，耍起了“哭穷”的伎俩。可是国资委上周公布的成绩单显示，石油石化依旧是盈利大户，“三桶油”实现净利润数千亿元。??拜托油老大，别吓唬老百姓了，大不了刚降下来的这两毛钱便宜，俺们不占还不行吗?

    ??有时，不想死也是不行的。上周，卡扎菲高呼着“别开枪”，却也难免在乱枪中毙命，中东政坛再无“狂人”。全球都在“菲”言“菲”语，一言难尽，但有一点不能否认，如果卡扎菲之死能换来利比亚的和平幸福，这一死，也算得上“重如泰山”了。??说实话，办实事。上周讨论最热烈的，还有社会诚信的话题。??建设诚信体系一点都不虚，诚信就在每个人的身边。当你打开水龙头，要相信流出来的水没有毒;过马路，要相信所有车子会在亮红灯时停下;坐火车，要相信它不会突然追尾;睡觉的时候，要相信房子不是“楼脆脆”;遇事报警，要相信警察不是坏人的同伙……??信任和诚信，本是社会里最基本的要求。??可我们似乎越来越“啥都不信”。??我们是“老百姓”，不要变成“老不信”。应该相信，十人中有九人缺德，不是德不好;十人中一人有德，就是德尚在。有德的人多起来，道德的土壤就会日渐丰厚。??相信社会不会总让人失望，相信未来一定胜过今天。