◎王慧

    今天恰逢农历十月初一，寒衣节。说实话，在我接手编辑“人文齐鲁”之前，我还真不怎么知道民间还有这么个节日。跟省民俗学会的专家们聊天知道，寒衣节乃民间“三大鬼节”之一，清明、七月十五(中元节)和十月初一。很多地方过十月一相当隆重。因为此时霜降已过，寒冬将至，老百姓上坟除了像清明节、中元节那样洒扫祭奉之外，还要特别奉上寒衣，鬼也会冷，地下的亲人冬天也要穿棉衣啊！

    今年以来，我们已经做了二月二、清明、端午、中元节、中秋节等数个民间节日专题，作为编辑的我也从中了解到各种以前所不知道的地方民俗，深感有些节日虽然没落了，但它根植于民间的文化生命力还在，只需细心挖掘保护，它还会在新时代焕发出新的活力。所有的节日都是一种亲情和文化精神的寄托，保护这些节日，就是保护我们的传统文化。

    《寻访胶东半岛最后的制陶者》讲述了胶东半岛最东端荣成市一位73岁的制陶老人王善本的制陶史。制陶本是与人们生活息息相关的一门手艺，陶罐、陶盆都是生活中不可缺少的用具，但如今王善本老人成了当地方圆几十里唯一从事这门手艺的老工匠。从他身上我们不仅可以看到制陶这门手艺的兴衰，也能感受到工业化生产对民间手工艺的逼迫。不锈钢、塑料制品的确比陶器轻巧耐用，但是从泥土烧化而来的陶器却另外有一种生命力。用陶制的“饭撑子”烀地瓜，地瓜易熟且清香味正；用陶制的药吊子煎药，药力强不走味儿；用陶盆养花保墒好，作物根系生长快。在《柘沟，陶魂兮归来》一文中，作者不仅讲述了大舜在泗水之滨制陶的历史传说，也谈到了陶艺的创新精神。舜改革了制陶工艺被记入了史册，而今天的制陶人如果想挽救这门技术，也只有通过创新。

    从王善本老人远销韩国的陶器身上不难得出结论，陶器永远不会退出我们的生活。几千年的工艺流传到现在，其生命力已无需言表，只是如何让它在我们这代人手里焕发新的活力，是一个值得民间和政府共同探讨的话题。