□翟伯成
2005年,泰安祝阳镇发现的清朝《石大夫庙叙》碑,详细地记述了“石敢当”从章丘一镇邪灵石——“大夫石”演变为救死扶伤、治病“神医”的历史过程。那么,章丘“大夫石”为何能镇邪医病?又为何流传这样久远?考其渊源,这还要从明朝章丘“大夫石”信仰的历史说起。
在章丘东部,有座挺拔峻秀的山脉叫长白山,在其南部有一山峰叫东岭山,传颂已久的章丘八景之一“卧看东岭晓月明”即出于此山。特别是在山西面鸡冠岭上有远近闻名的大夫石,其状如人像。慈眉善目,颇像一老者。据《山东通志》载:“杈山亦名东岭,长白山迤南之高峰也。有石高丈余,化为人,行医于章丘。明嘉靖初,自号石大夫,假星命至渭南。见刘凤池(陕西渭南人,嘉靖十九年任章丘县令)即拜曰:我邑父母也。刘果登第,令章丘(任章丘县令)。访之不得,石见(通”现“)梦曰:东岭山下大石即我也。凤池立庙祭之。病者往祷,辄托之梦寐,医无不愈。”今长白山有石大夫祠遗址。道光十三年《章丘县志·轶事》也有类似记载。
如今大夫石上刻有篆书“大夫石”三字及《东岭山远眺》五律两首:
“飞骑至新径,嘉名符寿祥。从云随顾指,皎日炳统光。石柱连天起,树莺更后翔。悠然急归路,回首望八荒。”另一首为:“营进奔泰岱,秀拔坦青笠。德气中华歙,阳光绝岩栖。炯眸人寰海,咳咤落云霓。阊阖歙通间,敢辞日攀跻。”末署“嘉靖辛丑孟夏望,赐进士第关中刘凤池书,盐主刘惠卿刻”。
大夫石前建有石大夫祠,平素疾者往祷,络绎不绝,石大夫往往为患者托梦医之,无不痊愈。在当地民间,关于石大夫的传说时至今日仍承传不已。如一传说:在明朝嘉靖年间,章丘县城有一孕妇难产而亡,正抬至郊外葬之。忽闻一老者大声日:“毋抬‘活人’走!”众人大惑不解。老者从怀中取银针,徐徐捻人妇人腹。但听”哇“的一声啼,小儿落地,妇人痛醒,母子遂俱安,众人忙乱且喜。再寻老者,见入石大夫祠中,却已不见踪迹。再看庙中大石俨然正是救命老者。当地人为谢神人显灵妙手回春,为石大夫披红挂彩,竖旗一面,庆贺一番。每到农历三月初九,庙前举行山会,四方香客云集,商贾辐辏,搭台唱戏,进香求子还愿,热闹非凡。
至民国时大夫石四面殿宇尚保存完好,庙前山会还十分兴盛。现在庙宇只留废墟,但“大夫石”及石上刻诗尚完好无损,石刻清晰可辨,已为长白山的一处胜景。
(作者:章丘市政协文史资料研究委员会主任 文联副主席)
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