文 / 王虎
《斯文》是易中天近年发表于一些媒体的文字的集合,集中讨论了究竟什么是“文人”,以及与秋风针对儒家问题的一些讨论,还有通过对药家鑫案件的剖析来反思当下中国的教育体制,也包括了对于当下中国一些热点问题的文化解读。 站在历史的角度看,中国的文化人可以分为“歌功颂德”的帮腔派、“吟风弄月”的帮闲派、“上纲上线”的帮凶派等几大类别。通过作者对于文化人的详细分类和研究,让我们透彻地看清了很多“笔杆子”的真实嘴脸。文化人可以分成四类:士人、学人、诗人、文人。作为士人的“异变”,文人也会附庸风雅、吟诗作赋,如何区分呢?其实很简单,“诗人”是“为情造文”,“文人”是“为文造情”。说简单一点,就是:士人、学人、诗人都有“真”的特点,扒掉文人的外衣,看到的文人最大的硬伤就是“伪”,缺乏真实思想的表达;真实是比才情更重要的,文化人如果没有真实,那么不管有多少才情,都会变成地道的“文人”。而文化人中,能够不唯书、不唯上、只唯实、只唯理的真学者、真学人越来越少。 要想扭转这样的局面,使文化人脱胎换骨,还需要“文化的自觉”。这就需要每一个文化人努力培养“独立人格”和“自由意志”。小农经济和计划经济后出现的改革开放和市场经济,从底层改变了文化人生存的环境,也为文化人的觉醒创造了一个良好的发展空间。只要每个文化人甚至每个国民都能树立“独立人格”和“自由意志”,慢慢地每个人都可以代表自己的时候,我们才不用为文化人分野,可以自由选择自己所希望的类型,那才是一个“美丽新世界”。
《斯文》 易中天 著 广西师范大学出版社 2013年3月出版
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