本报深度记者 刘志浩
永光村的人不少,但能够走出大山的却不多,18岁的后爱霞就是其中一个。采访中她一再表示,尽管这里是生她养她的地方,但走出大山之后,她再也不愿意回来了。作为年轻人,她没有包袱,即便如此,她仍然每年都要不定时回家看望亲人。
至于她的父辈,45岁的后合录及50岁的后品娃,则常年累月居住于此:这里是他们的根,有他们赖以生存的土地,更重要的是,他们习惯了这样日出而作、日落而息的有规律的生活。
后爱霞对父亲的评价是:“每天除了下地干活,别的就不知道该干什么了。”对于这个遭受地震泥石流威胁的小村庄,后合录们是最为纠结的一群人:离开祖祖辈辈坚守的土地,就如同鱼儿离开了水,不仅物质无所保障,精神更无所寄托。但是,泥石流的到来,像是给这个偏远的小村庄埋下一颗不定时的炸弹。
当然,并非所有村民都无改变现状的想法。这次泥石流中,永光村龙晓安一家四口同时遇难,他的一个亲属透露,龙家平时省吃俭用,种地挣钱,除了供给孩子上学,还在梅川镇买了一片地,准备盖房子搬去住,“谁知没来得及,就出事了。”
正如在镇上居住的杨保忠所言,即使在这边安了家,由于村子里还有土地,他们不得不回去耕种,依然要面对可能到来的威胁。
在大自然面前,人类渺小得像一粒沙。大难当前,这点尤为明显。7月22日,永光村泥石流爆发的瞬间,身处其中的人无一幸免,事后挖出的一具具遗体,令同村不少人失声痛哭。
伤心,担忧,无奈,或许是现在小山村村民的真实心理写照。
死者已矣,生者又当如何?
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