休闲的意义
好好休假,是每个人的梦想,人们也一直在历史和国外寻找可供借鉴的休假制度和方式。
有人比较中外休假制度,计算俄罗斯和法国比中国多出多少天法定节假日,琢磨日本也有“黄金周”为什么却没有全国大堵车,却很少像外国人那样想明白:“休假是为了什么?”
据说,印第安人旅游时有一个习俗,赶路时往往走三天、歇一天,原因是印第安人认为人走得太急了,怕灵魂跟不上。而中国人却喜欢休假时心里想着工作,工作时又想着休假。
网上最为津津乐道的是,中国早在汉代就有了休假制度,根据《汉律》记载,早在西汉时就有明文规定:“吏员五日一休沐”,也就是官员每五日可以休假一天。所谓“休沐”,就是公务人员上了四天的班,第五天要放假回家洗澡更衣,修发刮脸。然后计算放假时间:汉代人一年总计休息73天。
但很少有人静下心来去探究“休闲”二字在古代的涵义。
“休”在《康熙字典》和《辞海》中被解释为“吉庆、欢乐”。“人倚木而休。”《易·家人》称:“闲有家。”“闲”通“娴”,具有娴静、思想的纯洁与安宁的意思。“人倚木而休”,很形象地把老祖宗对休闲的定义表现出来,休闲是精神的休整和身体的颐养活动合在一起的行为,人与自然浑然一体。
古代中国人很推崇“淡泊明志、宁静致远”式的休闲,以达到修身养性、提升人格的目的。休闲时,或奔赴大自然的怀抱,或安卧于树荫下的竹椅上,或沉思,或对饮,或交谈……古人的休闲,更注重心灵的放松和提升。这与我们今天轰轰烈烈的长假游,周末的逛街游,呼朋唤友猜拳行令、打牌摸麻将,真是相去甚远。
当我们真正认识了休闲的本质意义时,就不会将眼光局限在旅游、购物这些单一的内容上。我们可以在自家的阳台上喝喝茶、晒晒太阳,看看平时来不及看完的书,陪陪没有时间陪伴的孩子,或是做几道平时想做却没有时间做的拿手菜……
放假了,为什么非要问一句:“我要做什么?”其实休假本来就可以“我什么都不做”。
比放松身体更重要的,是放松我们这颗忙忙碌碌、已经不懂得休息的心灵。这个长假,就让我们来一次休假式疗养吧。
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