□竖子
寻泉之旅,本意只是生态游。但是一路走来,明明是在青山绿水中穿行,却感觉像在历史烟雨里穿越。有历史,有文化,有生态,有遗存。每一处泉水,都有一部厚重的历史,都是文化的滥觞。让人不知不觉间沉下心来,“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反”。走着走着,脚下走的“道”和人生悟的“道”就慢慢重叠了。
泉源文化节推出的五条寻泉线路,我最喜欢锦云得道线。虽然这条线距离最短,景点最少,但却处处都是经典,让人流连忘返。
锦云得道线,顾名思义,所谓锦云,是指线路主要沿锦云川方向铺开；所谓得道,是指这条线上的景点,都跟文化信仰有些关系。旅游,是分层次的。往浅里说,在自然山水里流连,逃离都市的浮躁和喧嚣,让心灵得到片刻的放松和休闲；往深里说,怀古者可以向历史的深处探幽,览胜者可以沿文化的脉络溯源,沉思者可以叩问自己的灵魂,从红尘物欲的种种羁绊和迷失挣脱,向着人性本来面目回归——这也就是真正的“得道”了。
锦云得道线四个景点,给人印象最深的不是泉水,而是泉水孕育出的历史和文化。现代的红色信仰,传统的释道文化,民间的朴素愿望,在这里都有体现。各种社会阶层、各种文化层次的寻根者,都可以来这里朝圣,在青山绿水之间静下心来,让心灵接受洗礼。
从乐沃出发,第一个景点是老泉眼泉。泉眼位于尹家店村内西南,泉呈井状,深3.5米,水自井下岩缝流入,水质甘甜,四时不涸,供村民饮用。泉南20米有一长12米、宽8米的水池,在盛水期,泉水就会从泉眼里自流到泉池,村里的妇女就在这泉池里洗洗涮涮、说说笑笑,充满了山村的生活情趣。值得一提的是,泉眼的井台是用青石板铺的,其中一块石板上依稀能够看到字迹,是清代萃文堂的碑文。石碑见证了上百年的历史风雨,如今却被每天取水的人,踩在脚下,让人不胜唏嘘。萃文堂现址是济南战役山东兵团指挥所纪念馆,距泉眼不到二百米。1948年9月,许世友、谭震林就是在这里发出命令指挥解放济南战役。作为济南市第一批市级文物保护单位和爱国主义教育基地,这里是南部山区红色信仰的朝圣地。
第二站是圣池泉,位于北道沟村圆通山下的的普门寺旧址。穿过村庄到山根,首先看到的是“官井”,一个石砌的方形井台。井台两侧矮墙里面嵌着两块不知什么年代的石碑。井台上架着铁制的辘轳头,很有些古趣。井台正对着上山的甬道,石砌的井栏不知建于什么年代,因为文革期间的破坏,石栏有些损坏,雕刻也不完整,除了沧桑厚重,看不出当时的做工。长方形的泉池,有一两米见方,池壁上有一颗龙头,泉水就从龙嘴里淌出来。因为水量大,多数时候龙头被淹没在水下,听不到水声。泉水静谧幽深,却又清亮鲜活,既古老,又年轻,这一对矛盾的气质,在泉池里达成了和谐。
第三站上水泉,位于南道沟村。沿着山峪一直往南,行至山穷处,就是水生时。山峪走到头,三面都是峭壁。沿着右首的台阶一直上去,就看到了上水泉。与前两处的井泉、池泉形态不同,上水泉是崖壁状。崖壁上有“上水泉”三个大字,雨季时整个崖壁处处滴水,形成水帘。到了冬天,这些水帘会形成冰瀑,这在南部山区诸多泉水里别具一格。其实上水泉的主要出水口是一条岩缝,水哗哗地淌出来,汇进半封闭的蓄水池,然后沿着池里的水管自流到村里,供村民饮用。前段时间对上水泉提升改造,拉了上护栏,修整了汇水槽,景观水和饮用水适当分离,使得泉水景观提升不少。因为很多市民驱车来这里取水,所以还在台阶下专门设立取水管方便市民。
最后一站是双白虎泉,位于子房洞景区内。泉水景观不如前三站。泉水通过地下涵洞,直接引流到景区外面,供应村里用水。地表看到的是一个广场,上面有两个石亭。每个亭下面都有眼仿制的古井,写着“双白虎泉”的字样,其实并不与泉水相连。之所以把这眼泉编进寻泉线路,是因为这里的道教文化。传说西汉开国谋士张良退隐后就是在这里修仙得道。泉水上方长着一株巨大的黄楝树,据说是张良手植。树高近二十米,树冠荫有半亩,号称“华夏第一黄楝树”。
寻泉之旅,本意只是生态游。但是一路走来,明明是在青山绿水中穿行,却感觉像在历史烟雨里穿越。有历史,有文化,有生态,有遗存。每一处泉水,都有一部厚重的历史,都是文化的滥觞。让人不知不觉间沉下心来,“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反”。走着走着,脚下走的“道”和人生悟的“道”就慢慢重叠了。把一次简单的旅程,变成身、心、灵共同的行程。
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