李泉 聊城大学运河文化研究中心
家学家风是文化家族的灵魂,是家族文化的精髓。所谓家学,唐宋以后,更多地体现为家族的文化认同及价值体系的建立。就聊城傅氏家族而言,其家学家风的显著特点是科举入仕,廉洁为官。
作为傅氏家族的杰出人物,清朝开国状元傅以渐的政治品德和行为方式对后代产生了巨大影响,使其家族中逐渐形成了科举入仕、勤政爱民的风气。清一代,傅氏子弟习儒读书,不是为谋生,也不是为了传承学问,终极目标是入地方学校为生员,进而参加科举考试,入仕为官,这是其家族文化的价值取向。
明清时期,许多官员虽无才学,但也总要附庸风雅,或诌出一些无病呻吟的诗句,或写一些不痛不痒的议论文章,或跟在考据学家屁股后头学几句貌似内行的词句,刊刻印行,大肆张扬。傅氏家族中没有这种沽名钓誉的人物,他们无不秉承傅以渐的遗训,清廉谨慎,尽职尽责地做官,不醉心荣誉,更不贪图钱财。至民国年间,傅以渐的七世孙傅斯年没有再选择入仕为官的道路,但却把这种清正廉明、正直敢言的家风发扬到极致,为别人所不也为,言别人所不也言,完全不顾蒋介石的颜面,成为知识分子“时代良心”的代言人。
致力科举入仕,入仕后当好官,这是傅氏家族的传统,是其家族文化的价值判断。清代傅氏家族成员没有什么像样子的著作、作品流传后世,但是丝毫不影响这个家族的文化地位,学优则仕,积极行政,廉洁爱民,这种家学家风,具有重要的社会价值,也具有重要的文化意义。我们重视一个家族以学术思想、文学作品为主要内容的家学家风的研究,也不可忽视从政治、社会的角度审视弘扬家学家风中优秀的文化传统。
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