晁氏:世笃忠贞未改尚学 - 齐鲁晚报数字报刊

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晁氏:世笃忠贞　未改尚学

2014年08月11日　　来源：齐鲁晚报

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　　刘京臣　中国社会科学院文学研究所

　　　　自汉代晁错显姓以来,晁氏绵延至宋,名贤辈出、后先联辉。晁佺为入宋之第一代,有迪、迥、遘三子,遂派分三支,几于代有文名。尤其文元公晁迥,声名显赫,“文苑指为宗师,朝野推为君子”,成为整个晁氏家族的集体崇拜对象。
　　终宋一世,晁氏无论是居于仕宦上层,还是在南北宋随时代变迁之时,始终未改尚学之风。可以说,文化的积累与知识的沉淀,使家族无论升迁或是陆沉,都有浓厚的文化底蕴——这种代际间传承的文化因子,赋予了晁氏家族成员特异的文学才能:晁迥、晁宗悫父子先后执掌诰命,可谓庙堂大手笔；晁端友、晁端礼词彩华茂；苏门弟子晁补之,诗、文、词兼善,又长于楚辞学；晁说之重《易》、非孟,深究经、史之意；至于晁冲之,诗歌挥洒自如,为人傲岸独立,国家兴亡之际,慷慨赴国难,视死忽如归；晁公武《郡斋读书志》是中国文献史上的大宗,其意义更远超纯文学的范畴……在这些耀眼的名字背后,我们可以看到,基于对科举及第的追求、向往带来的重教育、重知识的尚学传统,使晁氏家族这样一个以科考起家的文化世家,在即便科考不售的情况下也大抵能保持斯文不丧、家风不坠。
　　元明清三代,晁氏家族虽未若宋时显赫,但亦能“在朝则有忠亮黼黻之臣,在野则有孝友乐善之士”。究其源,除了重知识重教育以保斯文不坠外,更有严密的家规在俯视着每位族中子弟。其家规第一条便是“笃忠贞”,要求忠君爱国,虽职位有分,然则精忠则一。先人世笃忠贞,后昆自当永为社稷臣,而无为“容悦臣”——“为”与“无为”,更令我辈肃然起敬。
　　在新的时代背景下,我们倡导发掘传统文化中的家风、家规。也许,正因为历史上有无数多的重知识、重文化的“晁氏家族”,才让我们的文明在神州陆沉、山河更替中仍能保持斯文不坠。也许,正因为历史上有无数多的“笃忠贞”的“晁氏家族”,才让我们的民族,虽经沧海桑田,仍能戮力同心。

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