社区大客厅,浓浓文化味儿
2014年08月15日 来源:
齐鲁晚报

【PDF版】
位于甸柳五区的历下文化广场置身于社区之间,周边居民更多把它当成一个社区广场,与泉城广场、赤霞广场等知名大广场不同,这里活动的居民大多是附近社区居民,尤以老人居多。每天在广场上走两圈、在凉亭里唠唠家常,晚上更是人满为患,成为社区居民消暑纳凉的好去处。
本报记者 李文平
置身于甸柳居民区中,与周围密密麻麻的老楼、小街巷比起来,历下文化广场就显得很空旷开阔。郁郁葱葱的树木将广场四周包裹着,一条条文化长廊与凉亭错落布置于其上,使得中间的一块空地就像一枚放大版的古铜钱,也有居民说它更像是个飞碟。广场中间矗立着几座柱式浮雕,颇有一番气势。
沿广场北门拾阶而上,上面是“和谐甸柳”四个正楷红色大字,下面是“历下文化广场”六个红色大字异常醒目。沿入口右侧步入广场,墙壁上一首《广场赋》让不少人停下脚步,“舜耕历山,日出东方,趵突泉涌,千佛灵光,甸柳家园,风清气扬……”是的,置身于泉城济南这座文化古城,通过厚重的历史文化积淀润泽周边居民,是情理之中的事。或许,这也是它被命名为文化广场的真正原因所在了。
或许,正如《广场赋》所言,“万户书声盈于耳,学习社区美名扬,论语长廊,春风化雨润桃李,名言碑刻,寓教于乐显风尚。”遍布广场的文化长廊、文化墙、浮雕,润泽社区居民,让人在潜移默化之间,学习古人仁义礼智信的高尚风尚,建设和谐美好的新社区。
在另一侧的墙壁上,也有传统文化中的经典故事,《孟母三迁》对于今天家长如何教育孩子,以及孩子如何体味父母苦心,都有莫大教育意义。《鞭打芦花》则讲述了济南本土儒家代表闵子骞忠恕孝亲的故事。传统与现代并存,在这个小小的社区广场随处可见,一边是儒家仁义礼智信,一边是现代化的健身器材与报刊画廊,徜徉期间,丝毫不觉突兀与不协调。
相较于济南其它广场,如泉城广场、赤霞广场,历下文化广场缺少那种博大气魄和现代化元素,它注定是周边居民休闲、健身的场所。在附近居民看来,他们更愿意称之为甸柳广场,因为这样听起来更亲切。是的,这个置身于社区里的广场,光顾的大多是附近居民,鲜有外地游客知晓它的存在。一个小马扎,一把蒲扇,抑或再提着一个收音机,坐上两三个小时,是很多老居民日常生活的一部分。
下午三点,阳光照得脸上有点火辣辣的,广场没有树木的地方很少有居民活动,但只要稍微留点神就会发现,广场边上的凉亭、石凳、文化廊里,已经有不少居民在聊天、休息、下棋。摇着手中的蒲扇,聊着新近发生的趣事,说说笑笑,时间在这里似乎慢下了他的脚步。三五个老人围在一起,两人对弈,旁边的观看者,丝毫不比对弈者轻松。旁边,是年轻的妈妈正在陪自己的孩子嬉戏,一幅其乐融融的景象。
在广场最南侧的一个小凉亭里,有五六名银发老人在聊天。他们中年龄最小的也有七十多岁,最长者将近九十。一把扇子,一个坐垫,每天都会来这里坐上一下午,只要有谁没有来,大家都会问起来。老人们讲,他们已经记不清楚从什么时候开始来的,只记得自从广场建成后,他们几乎就天天来,然后不断有人加进来,围上一圈,开始唠家常,后来的就带上一个小马扎。午后的凉亭里,老人们的脸上洋溢着笑容,他们就这样开启了新的一天广场生活。
白天的广场,鲜见年轻面孔,及至晚上,广场迎来了最热闹的时光。老人、小孩、年轻人全都加入其中,一家人聚在一起,作为饭后散步的去处,小小广场成了周边居民的最佳选择,这也是广场给予周边居民最好的馈赠。跳舞,绕着广场奔跑,嬉戏,不一而足。
据老人们讲,广场还有一个名字叫“历下游园”,2009年,地下人防工程改造,随之对广场进行改建,2010年新广场被命名为历下文化广场。新广场广泛融入了儒家文化内涵,同时还专门开辟了法律文化长廊,从传统文化中吸取智慧,古为今用。诚如赋中所言“公园亦是杏地坛,休闲变成大课堂”,润泽居民,建设和谐社区,这才是广场存在的价值所在吧!
本稿件所含文字、图片和音视频资料,版权均属齐鲁晚报所有,任何媒体、网站或个人未经授权不得转载,违者将依法追究责任。
