这些歌谣，可以让人了解一些地方的历史和现状，也品出一些别的学问。而它的手法，也值得写诗的人学习、借鉴。

    □苗得雨

    早记得老人们说过一个歌谣：“山东、山西不见面，隔着直隶一条线。”人们都注意到，河南与河北相连，湖南与湖北相连，广东与广西相连。但山东与山西，却独独隔着河北的南部那么“一条线”。清代河北称直隶省。

    在山东境内，胶东有“三好”：“黄县的房，栖霞的粮，登州府的好姑娘。”这既是旧时景象，也是今时景象。那里不光黄县的房好，栖霞的粮好，各县也差不多都好。姑娘同样。几乎年年都有全国各地的艺术团体，到蓬、黄、掖一带选演员，漂亮姑娘不知被选走了多少茬。平度还有个自己的“三好”：“门村的饽饽，张格庄的酒，皮家营的姑娘家家有。”胶东各地馒头都好，平度门村的尤好。还有：“黄县嘴子，掖县腿子。”这里说黄县人能说，掖县人能跑。胶东三面环海，气候、土质好，农林牧副渔发展得好，也早有经商习惯，嘴能说不光黄县。上世纪六十年代，我在今莱州的当年掖县搞社教，我在的村庄，全体干部去县驻地开四级干部会，讨论时，一屋几堆，堆堆发言热烈，男女老少说话没一个打憷的。他们也能干。女青年打扮都像城市人，可干活十分有劲，拔麦子，左右开弓，两只手左一把右一把地往前赶，像拔小草似的。可我这自认为的壮汉，猫着腰，两手拽一墩，还累得两肋痛。

    潍坊一带有个歌谣：“开了吴家漫，昌邑、潍县去一半；开了红崖口，昌邑、潍坊跟着走。”讲往年潍河常漫水，在这两个地方鼓了口子，危害尤大。鲁北的歌谣是：“金德州，银平原，破禹城，烂陵县。”讲几个地方的不同。往年黄河经常泛滥，造成鲁北盐碱地多。德州靠运河，显得好些。有些县份，如平原，种棉花，情况也好些。现在已不再是“破禹城，烂陵县”了。鲁西过去有个歌谣：“东平州，十种九不收，收一收，吃三秋。”这一带靠黄河，又曾是当年大野泽也即“八百里水泊”梁山泊的残存水域，整个地势洼，往年冬季种麦抢在雨季之前收，有时能有个好收成，春夏作物常不保险，不保险也种，一旦收了，可以“吃三秋”。按旱、涝与不旱不涝各占三分之一计算，十年有三次收成，就可以过日子。这歌谣也道出了一个辩证道理。泰安的歌谣是：“泰安有三美，白菜、豆腐、水。”三“美”都美在一个“水”上，水好，白菜长得好，豆腐做得好，好到“美”的地步。这个“美”字用得好。世间有不少美丽事物，与水有关。

    我家乡沂蒙山一带，这类歌谣，我知道得更多。有一年，我访问民兵英雄金维三，他一连对我说了几个：“神山、磨山，土匪万千。”神山、磨山，在苍山，这一带往西北是费县的一片山，当年都是出土匪、藏土匪的地方。有名的刘黑七，家就是费县南部山中。“大店庄，柏兴王，不如岳家小梨行，不如管家小窑上。”这里讲富裕，以前莒南大店庄家是有名的大地主，柏兴王家定然也不赖，岳家可能指沂南的岳家河阳，那一带靠沂河，树木兴旺，梨行的收入很可观。管家不知在哪个县，沂南没有姓管的，讲的烧窑，是说砖瓦窑这行业也很兴旺。这歌谣讲了农、林、副的关系，老人们就知道干农活不能光干一个“农”字。

    又一年去故乡参观过程中，县委宣传部王西杰副部长，又一连给我讲了用同样手法描写事物的两个歌谣：“金圈里，银店子，不如河疃一半子。”圈里、店子、河疃都是村名，是自古以来的富裕地带。“金明生，银寨里，不如灰窝东门外里。”这三个地方，都在仙姑山（旋崮山）附近，汶河在山下打了一个旋，出现了一些两面靠河和三面靠河的村庄，土地很肥。灰窝（今叫辉峨）东门外尤肥，比金明生、银寨里还肥。还有“长山庄的柿子，西四堡的梨，东柳沟的闺女不用提。”这里讲了三个“好”，长山庄的柿子好，西四堡的梨好，东柳沟的姑娘好。这些歌谣，可以让人了解一些地方的历史和现状，也品出一些别的学问。而它的手法，也值得写诗的人学习、借鉴。它们虽然不在外地流传，但在咱们家门口，代代有口皆碑，也说明它有不可轻视的艺术魅力。