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乡风民俗系列之二:山东省唯一一个同时表现“八仙”形象的舞蹈节目
“百兽图”舞出大洼村传奇
  • 2010年11月22日 作者:
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    大洼村专门为“百兽图”的道具设立了个陈列室。

    文/片 本报记者 刘慧娟 通讯员 魏叙前

    “百兽图”名曰“图”,其实并非一幅图画,而是山东省特有的一种民间舞蹈,民间称作“百兽竹马”。2007年,“百兽图”成功申报为国家级非物质文化遗产。“百兽图”源起于光绪年间,一般在农历的大年初一至正月十五演出,演员们配合多样的服装道具和乐器伴奏,使得演出场面热闹喜庆,传递着老百姓祈福、酬神、避灾的愿望。

    18日,记者来到这项民间舞蹈艺术的发源地———新泰市羊流镇大洼村,探访她的神秘风采。

    大半辈子和道具在一起

    18日上午,记者来到新泰市羊流镇大洼村村委会,几名老人拿着马扎围坐在村委会大门口,正聊着什么。大洼村党支部书记张庆增说,这几位就是大洼村表演“百兽图”的元老级人物。

    谈及演绎了大半辈子的“百兽图”,83岁的张永水老人显得很有精神。张永水说,“百兽图”的表演分“串街”和“打场”两部分。他从十三四岁就开始跟着邻居家的长辈走场,算下来已经快70年了。

    老人一边说着一边带着记者到村委会的南屋二楼看演出道具———“百兽图”表演中用到的“八仙”坐骑。

    “这些道具都是我们村一个名叫张传霞的老人亲手制作的,在山东省公布的首批非物质文化遗产传承人名单中,他被认定为‘百兽图’的传承人。”大洼村村党支部书记张庆增说,虽然张传霞老人已于去年去世了,但是,他亲手做的“百兽图”道具用了很多年一直都没坏。

    几十年与张传霞一起表演“百兽图”的张永水说,制作现在这些泥塑道具时,先把竹子扎起来,用泥胎塑出样儿来,上面又糊了纸浆,纸浆里掺了花椒水,这样道具就不会生虫。即便道具使用了多年,看上去仍很结实,用手拎起来非常轻巧,这凝结着老艺人生活的智慧。

    在陈列室里,八仙所乘坐的八个坐骑一字排开,一旁的几口木箱里放着色彩鲜艳的各式演出服。张永水不能参加现在村里“百兽图”的演出了,但他没事就去村委会看看伴随了自己大半辈子的旧道具,再去陈列室看看新的,感慨万千。

    “现在市里给拨了款,专门请人重新给扎了一套新的道具,这些道具样子更加惟妙惟肖,八仙乘坐的每个坐骑的脖子上都装了弹簧,舞起来更加活灵活现。”张永水说。

    待记者看完,老人用硬纸将坐骑的头部裹好,又用塑料薄膜仔细地盖起来。

    一口木箱演绎代代传奇

    新泰市羊流镇文化站工作人员介绍,据考究,“百兽图”起源于清光绪23年。表演的主题主要是驱赶瘟疫、降福求瑞,故事来源于民间传说和神话传奇。全场表现的是八仙骑兽过东海,给上天王母娘娘祝寿的故事,一般在春节至元宵节前演出。

    专家认为,一个节目同时表现八仙,在其它民间舞蹈中是没有的,在山东独一无二,因其浓厚的欢庆色彩和避邪祈福等习俗因素,在当地具有广泛影响。

    “竹马表演可以追溯到明朝万历年间,原来村里的关帝庙中有记载。到光绪年间,就有了百兽竹马。”张永水说,”百兽图“表演队至今仍保存着一只道具箱,上面注有“光绪廿三年十一月廿二”的字样。

    “之所以说‘百兽图’起源于清光绪23年,这个证据就是那口写了字的道具箱,现在这个箱子还摆在村委会里。”在村委会南屋楼梯间的角落里,张永水边指给记者看边说。记者看到,由于年代久远,木箱的油漆已经斑驳到看不出来其本来的色彩了。木箱周身也开裂了很多条裂缝,一些细碎的木屑参差不齐地露了出来。张永水老人打开木箱,在木箱盖的内侧可以隐约辨认出是“光绪廿三年十一月廿二”。

    据了解,这口木箱最初被发现是在大洼村村南的一个旅店,那时候走南闯北的艺人们都住在这个旅店里,所以“百兽竹马”不仅出现在山东境内,而且影响到河北、江苏等周边地区。这种原生态的乡土表演被一代一代人看着、爱着、学着,自发传承了下来。

    根据传承谱系的调查,年代久远的艺人已无法考证,有明确记载的第一代表演者是出生于1810年的王健。

    政府制定保护抢救计划

    现如今,“百兽图”在大洼村已失去了往日的辉煌,会演、会唱的人已经不多,且都是七八十岁的老人,一些主要表演动作和“阵法”已经失传。特别是演员的唱词已经不全、唱的调子也不再规范,在道具的制作上也是后继无人。

    大洼村党支部书记张庆增说,村里几个老艺人非常重视艺术的传承问题,决心为保留自己家乡的传统文化倾注全部心血。老艺人张永水既能演、又能唱、又懂节奏,一些主要唱词依然清楚。然而,村里年轻人想学习此项技艺的却很少,“百兽图”的唱腔、道具制作方法面临失传的境地。

    据了解,新泰市人民政府和羊流镇人民政府已经拨发资金10万元,向社会筹集资金4万元,专门用于扶持大洼村“百兽图”艺术传承。大洼村也拨付资金2000元,用于更新“百兽图”所用道具、设备。

    针对“百兽图”现状,新泰市提出了一份关于“百兽图”的保护计划。对所有“百兽图”演员进行深层次地普查、记录、拍摄、收集相关资料。鼓励老艺人带传承人的做法,选具有代表性的艺人作为保护对象,进一步普查民间“百兽图”的传承方式和各种民俗活动资料。

    工作人员抢救记录了一批“百兽图”在民间的表演动作和唱腔唱词,录制整理了民间艺人的演出过程,并保存了“百兽图”的演出道具、伴奏乐器。整理了“百兽图”道具的制作材料,造型纸稿,制作方法等各种工艺及特定历史时期“百兽图”文物性资料。

    “时机成熟之后,可以拍摄演出的经典节目。”新泰市羊流镇文化站相关负责人表示,他们当前最重要的工作,是培养“百兽图”演出队的新生力量,使“百兽图”后继有人,形成“百兽图”人才资源库和演员梯队。

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八仙百兽的传说
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