滕州城内平行路上有个公交站点叫馍馍庄小区。第一次在公交车上听到这个站名时，我想起了当年的馍馍庄，在心里着实为能够保留这个有意义的地名叫好。

    □孙清鼎  我在少年时由乡下进城，出村往东走经过的第一个庄子是五里屯，再前行看到的就是馍馍庄，每看到馍馍庄就知道快到城里了，还想到馍馍庄肯定有卖馍馍的，因此记忆深刻。

    那时馍馍庄处于城外，是个不大的村庄。据1966年的资料，这个村属于滕西大队，有98户456人。后来随着城区的扩大，这里成了馍馍庄居委会，再后来村庄房舍改建成居民楼，就有了馍馍庄小区的名称。

    近些年旧城区改造、新区建设非常迅猛，原来的街巷、村居地名随之消失，许多城镇新建起的居民小区、街道，保留当地旧名者寥寥无几，而贪大求洋，信口乱诌，云里雾里，够不着天、摸不着地的地名随处可见。在这种时候看到滕州馍馍庄小区至今不改旧名，我认为作此主张的人懂文化。

    滕州城内街道命名原本就很有文化气氛，如沿用旧名的大同路、善国路、奎文街、通衢街等，雅而不俗，有古老文化城市的特色。新建成的街道多以当地山水、人文命名，荆河路、北辛路、邾国路、龙泉路、杏坛路，既宣扬了当地名胜，又方便易记，亦有特色。

    地名之事，大有学问。旧时北京有《京师五城坊胡同集》《京师坊巷志》，时至今日北京街道胡同多沿袭旧称，很有文化研究价值。上海、青岛新开商埠之时，旧地名无几，路巷多是新的命名，取有国内大城市、小县城之名，罕见大而无当的标志。大方之家追求朴实无华，小家子爱摆弄大派头之虚，犹如有地方在仿建天安门，乡村野语妄称之言官方也随之大叫“天下第一”。何谓雅？何谓俗？什么是大气？什么是小样？相比之下立见。《红楼梦》“大观园试才题对额”，贾宝玉语句清新不落俗套，酸陋文人搜肠刮肚望尘莫及。大字识不了几个的王熙凤作粗诗一句“一夜北风紧”，被才子佳人叫好，原因是诗句自然顺畅，假如她故作高深，斟字酌句，要与李白、杜甫试比高，想出天下惊人奇语，这种不自量力的行为，不仅为文人学士所不齿，也为公子与红妆所嘲笑。

    旧时的地名也多有粗俗不堪者。我所知道的山区村名“狼沟”“母猪窝”，当年定是一两户人家或无人定居之处，乡人以野兽、家畜之名作为地方记号，后来发展成了村庄，原名虽有“有狼”“养猪”的出处，总是不雅，理应更改。“文革”期间破旧立新，“三官庙村”更名“东风村”，“新兴街”更名“工农兵街”，“文革”后恢复旧名也是理所当然。

    这些年来，许多城镇都在改“街”为“路”。我对“街”“路”之意缺乏研究，可对城镇把原有的某某街改名为某某路不以为然。今《辞海》《现代汉语词典》《新华字典》对“街”“路”解释，非常明确，“街”就是街，“路”就是路，各有其意，这一点就连不识字的人也能分得清楚。那么，原有的街市为什么纷纷改称为“路”呢？在这里不妨套改两句古人的诗，当是“洋风熏得时人醉，错把九州当欧洲”了。有人或以为上海、广州、青岛等大城市不就是把街叫做路吗？这话不错。我以当今各地建设的新城区、开发区先修路后有商铺、民居来推测，当年洋人在中国租界内建设或许亦是如此，先有了路名，后变为街市也就不再更改了。“街”是中国本土旧称，“路”乃洋人兴起。在有些人的眼里凡“洋”都好，他们不在城市文化、建筑上用真功夫，就爱在名字上玩新花样，也就形成了改“街”为“路”之风。新中国成立后，北京饱学之士济济，北京为什么街道、胡同不改旧名？而那些乐于改街为路的决策者，自以为沾上一点洋气，却暴露出对优良传统文化的无知。

    因滕州的馍馍庄小区地名之事说了这么多，是否扯远了？我认为不远。看看时下某些新建的居民区，随意而为的洋名、怪名正越来越多，以恶俗之风冲击优良传统文化的事屡见不鲜，两相搏击，往往是恶俗多占上风，这就不能不让人忧从中来，多议论几句了。