“士为知己者死，女为悦己者容。”在发饰还没有缤纷的古代，，几乎就是女人们的最爱。

    唐代周防所绘《簪花仕女图》，就生动地再现了这摇曳的风情———庭院深处，仕女和侍者，露胸披纱，动作悠闲，或拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤，或徐行、懒坐，其服装、眉目、表情不尽相同，却偏偏在丰颐厚体处演绎着共同的古典神韵———高髻簪花。头簪牡丹的仕女，“绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心”(王维《红牡丹》)；髻插荷花的仕女，空灵如水墨，不由得让人想起江南，“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”；头戴海棠花的仕女，则道尽了“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》)。

    头簪鲜花，作为中国的习俗最早可以追溯到汉代，在女子之间甚为风行。四时风景皆不同，可供选择的所簪之花也就越发丰富多彩起来，它可以是茱萸、蔷薇、梅花、杏花，也可以是棠梨、玫瑰、茉莉、牡丹和芍药。花开千万朵，想簪什么花全凭心底的喜好。簪花在鬓的女子闲适静好，如花似仙，她们在文人墨客的诗篇里一再出现。如元稹的《村花晚》：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。”春日迟迟，少女的青春容颜和姣美的花朵相映成趣。李清照更是在《减字木兰花》中直截了当地写道：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”短短数语，道尽了为悦己者容的迫切和忐忑之情。在这里，所簪之花已变成爱的道具，花虽无语，却胜过山高水长。 

    一直以为簪花是女人的专利，实际上，唐朝已有男子簪花的现象，到了宋朝更日益普遍，例如，《宋史·舆服志》载：“中兴，郊祀，明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。”这说明当时参加重要典礼的百官及随侍人员都要簪花。 

    颇有意趣的是《水浒传》中的男子也簪花，且簪得别有一番风情。短命二郎阮小五一出场便是“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的青郁郁的一个豹子来”；小霸王周通到刘太公庄上抢亲，“小喽啰头巾边乱插着野花”；“病关索”杨雄在蓟州做两院押狱，“鬓边爱插翠芙蓉”；“人都羡英雄领袖”的浪子燕青，则是“腰间斜插名人扇，鬓边常簪四季花”。英雄好汉与簪花，从表面上看相去甚远，像光着脖子打领带。但在通俗小说的演绎里，彼时，鲜花与草莽、娇艳与粗犷，却像咖啡加了伴侣，细品之下，又惊见其相得益彰之韵。可见，簪花的至高境界是大俗大雅。 

    由大俗大雅延伸到风雅，不能不提传说中的“四相簪花宴”。《梦溪笔谈》记载：庆历年间，韩琦以资政殿学士的身份镇守淮南，后花园中有一株芍药忽然开花四枝，花色红又艳、花蕊娇而黄，这韩琦乃性情中人，爽性就此开宴会，宴请王硅、王安石、陈升之三位贵客前来观赏，以应四花之瑞。席间饮酒作诗兴之所至，爽性把花剪下，四人各簪一枝。此后30年间，这四人先后坐上了宰相之位，芍药因此被称为“花相”。一枝花可以丰美一场人生，这也许就是古人对簪花最高的赞誉吧！簪一朵花在鬓，我非男人，此时也美得心旌摇动，却道是人生如花、花如人生啊。