□赵辛王

    按照《大学》的意思，所谓治理国家，必须整顿好家庭。如果连自己的家人都不能教育好，那也绝对不可能教育好一国公民。而要整顿好自己的家庭，就在于提高自己的品德修养。这可以说是儒家对于治国的一套独特的思维。依通常的看法，治理国家是少数人做的事情，所谓“肉食者谋之”。但一位深得《大学》之道的人却不会这么认为，他的看法是，每一个个人、每一个家庭都对治国负有自己的责任，有一定的治国之权固然是如此，没有治国之权，每个人、每个家庭都尽了本分，把自己的事情做好，本身就是在为治国做贡献了，这可以说是儒家的个人主义。

    儒家的个人主义其实与现代公民思想有相通之处。在现代，一个公民尽自己的责任做了事情，其实就是在参与治理国家，他并不一定处在政治位置上。《大学》产生的时代，社会的基本单位就是个人、家庭，还没有企业这样一种基本组织，但是在今天，大学这一独特的思维也可以用于企业，从经济伦理学的角度来看，今天的企业其实就是一个国家中独特的公民，有人称其为企业公民，企业公民尽自己的责任生产对社会、国家有用的产品，其实就是在为治理好国家做贡献。丰田汽车可说是深味其中之道。

    在中国市场，广汽丰田推出的每款车型都是细分市场的标杆产品。首款车型凯美瑞曾经创造了连续15个月蝉联中高级车市场冠军的销售纪录。凯美瑞用40个月时间创造了50万辆销售奇迹，如今上市四年，销量已经突破70万辆。如此骄人成绩，可谓广汽丰田在市场上的“定海神针”。越野车型汉兰达2009年6月份国产之后，当年实现销量3.5万辆，同级市场的占有率超过50%。2010年，汉兰达的月均销量超过6000辆，成为国内大型SUV无可争辩的冠军车型。雅力士新款上市以来，已经表现出良好的市场态势。月销量也稳居4000辆以上，成为时尚两厢车的代表车型。正如上文所述，企业公民尽责任为社会、国家生产有用的产品。

    随着经济蓬勃发展，国民收入整体迅速提高，汽车已经成为中国老百姓致富后，最重要的财产标志和地位象征。拥有一辆汽车，成为普通老百姓最渴望也是最现实的消费行为，也成为衡量中国老百姓幸福指数的标准之一。汽车作为工业文明的产物，给大家带来的出行便捷和生活幸福，其他任何一件商品都无法替代。宽阔平整的马路上，每个悬挂着牛头标的丰田车，都会承载着不尽相同的梦想、憧憬以及对更加美好生活的向往。

    如今，广汽丰田基于“人的安全”为设计出发点的安全理念，以及以G-book无障碍信息沟通，正在为一个畅通、和谐、文明的汽车社会而努力。或许就在不远的将来，我们每一个人都能尽享广汽丰田带来的汽车和谐之美，汽车和谐之利。