1980年，方成先生有一幅著名漫画———《武大郎开店》。店里的伙计说：“我们掌柜的有个脾气，比我高的都不要。”一时成为嫉贤妒能的代名词。《水浒传》里的武大郎虽是卖炊饼的，并不曾开店。王伦是梁山泊的创始人，长期担任山寨的一把手，他的用人方针，倒极像方成笔下的武大郎。

    这王伦不过“是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草”。后来虽又来了宋万与朱贵等，因本事均极平常，对其并不构成威胁。因此，王伦已经习惯了在庸人堆里发号施令，不思进取，优哉游哉地做他的小寨之主、小国之君。自从柴进介绍林冲上山，才打破了山寨的平衡，搅乱了王伦的美梦。

    王伦等人落草梁山，对于济州地方当局来说，是一股无法容忍的“黑恶势力”，官军对梁山的剿灭是早晚的事。按说，王伦作为一寨之主，应当招兵买马、广纳贤才，只有壮大了自身力量，才能建立稳固的“根据地”。林冲上山之初，王伦碍于柴进的面子，同意收留，但却把林冲排名在朱贵之前、宋万之后，坐了第四把交椅。当他得知林冲系东京八十万禁军教头，自忖道：“我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？”正是这种气量褊狭、嫉贤妒能的阴暗心理，促使他对林冲下达了逐客令，借口弯弯曲曲，无非是“小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下”云云。虽然在杜迁等人的劝说下，仍然要林冲在冰天雪地的三日之内，交上“投名状”(一颗人头)，作为上山条件。由此可见，一个平庸无能之辈一旦做了一把手，往往如同武大郎开店，将一切有可能“比我高”的伙计统统拒之门外，其所选择和信任的人，大都是一些虽非“狗熊”但绝非“英雄”的俯首听命之辈。这就是在一些地方往往庸人腾达、英雄气短的基本原因。

    王伦的雪天三限，将林冲逼到绝境，直到第三日碰到杨志。王伦见两人武艺相当、势均力敌，于是又动起了歪主意，“若留林冲，实形容得我们不济，不如我做个人情，并留了杨志，与他作敌。”不要小看了王伦的心机，在一些地方和单位，如果一把手是个平庸之辈，他往往会作出两种考虑，手腕差一点的，就是将有德有才者冰冻冷藏、投闲置散，不赋予权力，不分配资源，不透露信息，使之淡出权力中心，淡出公众视野，使之成为无足轻重的边缘人或逍遥客。手腕高一点的，是想方设法在同僚与部属之间制造对手，制造摩擦，制造矛盾。不过，这样的安排并不同于“三权分立”，而是一种互殴与内耗。如此一来，同僚与部属转移了焦点，消耗了能量，降低了威信，才便于一把手以“永远正确”的面目，进行制约与平衡，从而永保“仲裁者”、“裁判员”或“山寨老大”的地位。王伦在林冲与杨志之间，一拒一迎，一冷一热，就充分暴露了这种小国之君的卑劣动机。这种档次的一把手，还有一个共同特点，就是拉帮结派，或地域帮，或系统帮，或同学帮，王伦在危机之际，面对林冲的尖刀，不是也曾高喊：“我的心腹都在哪里？”作为一种权力基础、一种生存智慧、一种倾轧手段，不要说这类团伙作用不大，在任何单位，四五同党，纠合起来，对“非我伙内”集中投下“不称职票”，都会构成重大威胁。“白衣秀士”王伦，并不白给。

    然而，对于梁山来说，用人政策事关存亡，嫉贤妒能，为丛驱雀，闭关自守，自相残杀，只能是死路一条。王伦的自寻死路，晁盖等人的上山，梁山才真正出现了“蓼儿洼内，前后摆数千只战舰艨艟；水浒寨中，左右列百十个英雄好汉”的光明前景，从而开辟了梁山事业蓬勃发展的新局面。

    安立志(曾用笔名燕楠公冶平)在国内杂文评论征文中曾获奖数十次连续多年获山东省杂文一等奖曾出版随笔杂文︽贞观政要与领导艺术︾︽崎岖中国︾等多种文集︽薛蟠的文学观︾即将由商务印书馆出版