新春伊始,万象更新,《国民旅游休闲纲要》的发布实施,更是为全国人民带来了和煦的春意。从假日制度的实施到休闲纲要的出台,国家顶层设计对于民生的关注进入了更加深入的层次和更加显性的阶段。
休闲是人类产生以来的生活目标,是人类创造力的重要源泉。早在古希腊文明时期,亚里士多德就第一个对休闲做了系统的阐述,他认为“休闲才是一切事物围绕的中心”,并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一。中国道家思想也早就把逍遥于天地之间,与自然共呼吸的休闲作为了人生的最高境界。
休闲是衡量人们幸福生活的标志。古典休闲学派一致认为休闲与幸福紧密相连,只有休闲的人才是幸福快乐的。有钱有闲的生活是社会赋予人们的共同福利和显示社会进步的标准。
休闲是社会进步的目的和推进社会持续发展的手段。马克思对于休闲的概括更是上升到对未来理想社会的描述和概括,他指出:“我们的目的是要建立社会主义制度,这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作,给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有的人提供真正的充分的自由。”
《纲要》立足社会和谐与国民生活质量的高度对休闲的价值进行了定位,围绕全面提升国民旅游休闲服务质量的目标,从保障休闲时间、改善休闲环境、推进设施建设、加强活动组织、完善休闲公共服务等方面提出了具体的指导意见和推进措施。这为每一位公民争取和享受休闲的权利,全面推动休闲产业的健康发展提供了全面的保证。
休闲与人的全面解放与发展紧密联系,西方当代休闲学者认为,“休闲是一种解放性的活动,能使个体从功利与现实中解放出来,给予个体时间,以获得新的资讯、发展新的观点、或增强个体自身的能力”。当我们还在为都市的喧嚣而困扰、为PM2.5的居高不下而担忧、为工作缺乏激情而苦恼、为案头堆积如山的文卷而烦躁、为人际关系的复杂而束手无策的时候,放下手中的一切,去休闲吧!
我们一直认为远离了自然,而自然一直在等待着我们的回归。古人认为:流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养脑,逍遥杖履可以养足,静坐调息可以养筋骸。到自然山水中去,听山的呼吸、看水的欢笑、采东篱之菊,观西厢之月,“相与缘江拾明月”、“闲寻鸥鸟暂忘机”；到大海的怀抱中去,看日升月沉,观潮起潮落,尘世的纷争会化作绿叶红花,人世的烦恼会变为高天白云。
我们一直为走出了乡村成为城里人而自豪,但是乡村才是养润我们心田的沃土,才是自我的心境与天地自然交流的场所,回到乡村,纯朴的乡音最养心、天然的菜蔬最养生、自然的田野最养性、乡里的亲情最养人。“采菊东篱下,悠然见南山”,静坐庭院,闻犬吠鸡鸣,数一数久违的夜空里的星星,悠然恬淡会让我们洗净浑身的冷漠而找回曾经的热忱,自由畅想会让我们排除机械的思考而恢复灵动的诗情。
我们一直认为坐在电脑前看字就是读书,而“静扫空房唯独坐”、“日高窗下枕书眠”的休闲生活,才有可能与古代圣贤隔空对话,体会道的超然、儒的仁思、佛的真谛,才有可能在阅读的快乐中掩卷长思,退而观世、思考真正的人生。
我们一直认为在健身房中、跑步机上挥汗如雨就是锻炼和健康,而人的最大健康问题是心理的疲劳形成的精神健康,而只有漫步绿道、信步海滩、登高望远才能体会到人与自然交融的快感,才能在绿意盎然的田野、溪流低吟的河滨太过与自然的交流解除跑步机上无法释放的心理疲劳,休闲是人生最好的心理良药。
休闲时间是社会发展的共同福利,休闲是我们心理一直追寻的目标,还犹豫什么,让我们一起去休闲吧!
(山东省旅游规划设计研究院院长 陈国忠)
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