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2015年07月05日 来源:
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本报记者 陈玮 整理
易白沙:新文化运动学者。1915年《新青年》创刊后,易白沙在《新青年》杂志上发表《孔子评议》等文章,宣传民主与科学,称得上是言辞激烈的反孔檄文。他率先揭开了新文化运动时期批判孔子专制主义思想的序幕,认为“中国二千年尊孔之大秘密”,就在于历代封建统治阶级“利用孔子为傀俑,垄断天下之思想,使失其自由”。
高一涵:新文化运动主力军之一。1916年7月从日本留学回国,与李大钊同办《晨报》,经常为《新青年》撰稿,并协办《每周评论》。他是当时少有的具备深厚西方政治学素养的专业人士,扮演着思想家与启蒙者的双重角色,是继严复之后的又一学院派思想启蒙大师。
顾颉刚:现代历史学家,“古史辨”派代表人物。受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想影响,从20世纪20年代起就从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神,吸收近代西方社会学、考古学等方法,研究中国古代的历史和典籍。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论,又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册,形成了“古史辨”派。
罗家伦:北京学生界代表,到上海参加全国学联成立大会,支持新文化运动。五四运动中,亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》,提出了“外争国权,内除国贼”的口号,并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词,一直沿用至今。民国年间,担任国立中央大学、国立清华大学校长之职。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”,就是由罗家伦所提出。
康白情:五四运动的弄潮儿。1918年秋,与傅斯年、罗家伦等人组织“新潮社”,创办《新潮》月刊;1919年,五四运动开始,康白情及“新潮社”成员参加了这一运动;并于同年7月召开“少年中国学会”成立大会;同年创办《少年中国》月刊,由李大钊、康白情负责编印。
毛子水:五四时代“百科全书式学者”。1919年五四运动爆发前,毛子水参与发起创办《新潮》,并发表了《国故和科学的精神》论著,成为当时思想启蒙新文化运动的先驱之一。
谌志笃:五四学生运动代表。1919年五四运动爆发后,谌志笃被推选为天津学生联合会会长和天津各界联合会主要负责人之一。在声援北京爱国学生的一次讲演中,为激励国人,谌志笃毅然断指写下“学生作事,纯本天良,不为势迫,不为利诱”的血书。
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