10月22日,日本德仁天皇的“即位礼正殿之仪”在东京皇宫宫殿内举行。根据日本媒体先前的报道,日本政府为这次即位仪式共列出了160.8亿日元(约合人民币10.5亿元)的预算,虽然相比1990年明仁天皇的登基典礼提高了三成左右,但考虑到物价和人工费上涨、外国宾客增加等不得已而追加的预算,此次日本政府已经堪称是“节俭办登基”了。比如,取消了在野外架设舞台,服装方面,除德仁天皇和皇弟秋筱宫两对夫妇的衣服是全新的之外,其他皇族和宫内厅干部基本上都是采用上次典礼的服饰并加以修改,甚至宴会和巡游都缩减或延期。这样的登基礼,在战前的日本是难以想象的。
日本历史上曾经举办过的最大登基典礼是1928年的昭和登基大典,那场登基典礼吹响了日本法西斯化的号角,同时也敲响了这个国家走向疯狂和灭亡的丧钟。
1926年12月25日,日本大正天皇嘉仁去世,其25岁的儿子裕仁即位,成为日本第124代天皇,名号为昭和。经过1年的服丧期后,1928年1月,裕仁正式登基,举行了盛大的登基仪式,其规模超过了历代任何一个天皇。
当时日本经济正处于20世纪20年代全球大萧条的阴影中,老百姓衣食住行都十分捉襟见肘,尽管如此,日本议会还是通过了一笔相当于当时736万美元的庆典预算。
天皇即位庆典耗费这么多,当然会引起不少人的抱怨。有气愤至极的左翼人士秉笔直书:“京都喧嚣的登基大典,1600万日元,穷苦人的脊背都被压断了!”但对于这些民间呼声,日本当局大搞镇压,任何擅自评论庆典经费的报纸都会遭到轻则停刊整顿、重则关停查封的处罚。
当时的736万美元按购买力相当于今天的约20亿人民币,这么一大笔钱都花在哪里了呢?首先,在日本本土和殖民地大肆修建天皇像供奉所、忠魂碑等纪念性的工程项目500多个。其次,登基庆典分践祚仪式、国家祭典、大尝祭、军队检阅等许多名目,分阶段进行,竟然持续整整一年。
此外,日本政府还第一次使用了当时很前卫的高科技——无线电广播。在皇室的支持下,刚刚兴起的新闻传媒充分利用这一事件进行炒作,竭尽所能地在全国大肆宣传登基庆典和天皇的“神威”形象。很多今天还健在的日本高龄老人第一次听到广播就是在这一年。
当然,为显示其“仁爱”,昭和天皇还不吝啬于小恩小惠,花费高达几百万日元,800多名老人收到天皇赐品,60岁以上的给予表彰,80岁以上的赐酒杯。
可以说,昭和天皇的登基大典创造了日本历史上的“登基大典”之最。当时刚刚遭遇经济危机、国内外环境都十分恶劣的日本,为什么要举行这场规模超前、名目浩繁、耗资巨大的庆典呢?
这种大操大办的背后,正体现了日本皇权的虚弱。日本在经历明治天皇时代的传奇式发展后,紧接着就遭遇了天皇的信任危机。明治天皇的儿子嘉仁(大正天皇)因为患有先天性的精神疾病,被嘲笑为“白痴天皇”。天皇因为智力问题只能“垂拱而治”,其治下的“大正时代”被认为是日本民主政治的萌发期,当时的社会思潮井喷,社会上充斥着社会主义、无政府主义、现实主义、女权主义等各种思潮,天皇权威不断被冲击,在社会和军队中,对天皇的不敬事件和挑衅越来越显著。对此深切忧虑的裕仁在当皇太子时就一再对此表达不满,因此在登基之后,他迫不及待地进行了这场规模浩大的“秀”,以宣示自己的“现世神”的地位,因此,这场大典同时也是日本皇权再次复兴的标志。
但历史的讽刺在于,正是这位想要“大有为”的昭和天皇一手搞砸了其祖父创下的“江山基业”。二战之后,战败的昭和天皇不得不发表“人格宣言”,宣布自己不是神而只是人。战后的新宪法中,天皇的地位下降到“国家统合的象征”,再也无力搞那般规模宏大的庆典了,“昭和登基”成了日本历史上的绝唱。
与规模宏大的“昭和登基”相比,德仁天皇的这场登基典礼是寒酸的,但也是轻松的——已经失去实权的天皇,再也不用靠大操大办来证明什么了。
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