商河鼓子秧歌,得海岱之灵气,扬黄河之神韵,世代传承,源远流长。清代文学家吴锡麟在《新年杂咏抄》中就有关于商河鼓子秧歌盛况的描写:“秧歌,南宋灯宵之村田乐也。所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姊、田公、渔婆、装态货郎、杂沓灯术,以博观者之笑。”商河鼓子秧歌孕育于春秋战国,始于秦汉,成于唐宋,兴于明清,列“山东三大秧歌”之首(另外两个是“海阳秧歌”和“胶州秧歌”),入选首批国家级非遗名录。经过世世代代传承发展到今天,锤炼出军事化的组织形式、变幻莫测的舞蹈阵式、粗犷豪放的将士风格、无往不胜的英雄气概。
一支完整的鼓子秧歌队,演员包含“伞、鼓、棒、花、丑”五种角色。“花”,是秧歌队里的女性角色,有地花和跷花之分,手持扇、巾、绢花,女性柔美与男性刚健相得益彰。
秧歌表演的基本特征是“跑”,整个演出场地像一个流动的由左向右旋转的舞台,在旋转中不断地演化出丰富多彩的舞蹈场图。而这些场图,就是秧歌演出的主体部分,叫“跑场子”。跑场子又分文场、武场、文武场。文场以跑为主,舞者不做动作,鼓棒不响。武场舞者在规定的场图里定点定时做动作,鼓棒声齐响。文武场舞者在跑动中于中心处或交叉处轮番做动作。文场看“跑”(队形变化),静中有动；武场看“打”(动作表演),激越热烈。文武结合,此起彼伏,快慢相宜,弛张相兼,令人眼花缭乱。
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