过去听评书,经常会听到“大丈夫行不更名,坐不改姓”。这里的“坐”是指连坐,是说古时诛灭宗族之时,不因为被连坐而改姓求免。被株连时都不肯改变姓名,可见姓名对古人有多重要。今天咱们就来聊聊与姓氏和名字有关的话题。
□吴永亮
姓氏的由来
姓是历史传承,一般不会改变。所以大家常说“行不更名,坐不改姓”。
“姓”字为“女+生”,会意兼形声字。姓从女,是母系社会的反映,“生”除表示生儿育女外,还兼表声。同姓的人有共同的女性祖先,故古老的姓大多从女字,如姬(黄帝姓姬)、姜(炎帝姓姜)、姚、妫(ɡuī,舜帝姓妫)、嬴(秦始皇姓嬴)、姒(sì,大禹姓姒)、妘(yún)等。
姓最初来源于部落图腾。图腾就是原始人群尊崇的标志和象征物。有的部落尊熊为保护神,那么部落成员后来都姓熊。
随着一个部落繁衍速度呈几何数字增长,队伍日趋庞大,一块土地难以养活一个部落的子民,只能分散开来。分出去怕日久天长不好相认,就在姓这面大旗下另起一个个氏。因而先有姓,后有氏(当然还有其他种说法)。最初的氏是男性部落首领的称号,可以是封邑(如“解”氏)、住地(如“西门”氏)、官名(如“司马”氏)、职业(如“陶”氏)等。
氏,象形字。甲骨文好似种子初萌长出的一根一芽形(也有说是人的变形)。氏,本义就是指根柢。人们的姓氏标志着祖宗的来源,也是一种根柢,故引申指男子称氏,女为姓也。后来用氏表示远古传说中的人物、国名、国号或朝代,后多加氏作为称呼,如伏羲氏、神农氏、有巢氏等。
到了周代,宗法制度严明,只有贵族可以有姓氏,老百姓没有资格。贵族女子用姓不用氏；贵族男子有姓有氏,但一般称氏不称姓。因为氏可以区别贵贱(大太太与二太太生的不用一个氏)。
在古代,同姓、同血缘的不能结婚。
战国以后,大家开始以氏为姓,逐渐姓氏不分了。汉魏以后,姓氏合一,大众也开始用姓,于是平民百姓、老百姓就出落在口中、笔下。
总的来说,古人姓什么,一般遵从当过啥官、生哪住哪,或是封侯加爵,或者是干啥工作、有封地有谥号,也有按照排行顺序来取名。举个例子:若你姓司马、司徒、司空、司寇、司土等,你的老祖宗可能就在西周当过这个职务的官员；若你姓钱,你祖辈可能在当时算得上一个银行行长的职务。
姓还有一些特殊由来:
帝王赐姓。如汉朝时,汉武帝给一个归顺的匈奴赐姓金。
避祸改姓。如司马迁受了宫刑后,有两个孩子改了姓,其中一个改姓同(司加一竖即同也)。
避讳改姓。清雍正皇帝下令避孔丘讳,丘姓一律改为邱姓。
兄弟民族改姓。北魏孝文帝时,拓跋氏改成元氏。
中国姓氏约有一万两千
中国总共有多少个姓?大家熟知《百家姓》,可中国的姓氏远远超过了百家。
《三字经》《百家姓》《千字文》,合称“三百千”,是过去童蒙读物。《百家姓》开头为“赵钱孙李,周吴郑王”,朗朗上口,韵味无穷。为何赵钱孙李排在前面呢?原来《百家姓》问世在宋朝,作者是吴越国人,把北方宋朝的国姓赵、自己生活的地方吴越国的国姓钱、钱俶皇后家的姓氏孙,以及离自己最近的国家南唐的国姓李依次排列。了解到这里,就会明白作者用心良苦了。
中国有多少个姓?据不完全统计,我国目前姓氏有一万两千个左右。
《现代汉语词典》中的字百分八九十都可用作姓。可以说,只有你想不到,没有你用不到的。不信,你看看下面这些姓:贱、别、母、胖、肥、毒、死、鬼、尿、操、丧、难、老、蛇、公羊、黑齿等。
一字姓最为常见,无须赘言。
两字复姓如欧阳、端木、上官、司马、东方、万俟、诸葛、尉迟、澹台、皇甫、濮阳、公冶、申屠、公孙等。
三字姓,如树若干、奚什卢、破多兰,大都是少数民族的姓。
四字姓,如爱新觉罗、叶赫那拉等。
五至八个字的姓也有,但都极少。
九字姓是目前字数最多的姓:爨邯汕寺武穆云籍鞲。
姓,可别张口就喊
姓,由于有历史、地域、方言等加持,所以,我们看到某位姓用字时,不能脱口喊出来,否则尴尬的是你。
区,作姓时,读作ōu,你读作qū,估计对方会驱赶你了。
仇,作姓时,读作qiú,你读作chóu,对方不记仇,那是他涵养高。
繁,作姓时,读作pó,你读作fán,对方能不烦吗?
以上还算简单的,如遇到覃姓,覃有两个读音qín、tán,而且这两个读音都可作姓。所以,你得问准了,再称呼也不晚。
隗,也有两个读音kuí、wěi,而且这两个读音也都用作姓。
还有就是一些姓特殊,如“国”在《现代汉语词典》上只有一个读音,但在青岛、潍坊等地,把“国”姓读作guī。遇到此类情况,建议还是入乡随俗为好。
名和字各有来头
“名字”原是名与字的组合。
最初,姓与名是有区分的。名的使用要早于姓,后形成华夏式姓名习惯,即“姓(氏)＋名”。
名,从夕从口,是指晚上喊。天黑,遇见人,一般会脱口问道:谁呀?对方回答:我,某某。这个某某就是名。古时候,小名都起了臭、丑,如地瓜蛋、狗剩、狗不理、狼不咬等等,说是越这样越好养。还有一种说法,就是这样的名字,鬼神听了都厌弃、恐惧,更是不愿、不敢来骚扰了。
古时候,孩子出生后到十岁以前都会有一个乳名,这是人生中的第一个名字。
最广为人们熟知的古代帝王,如刘禅乳名阿斗,曹操小名阿瞒,陶渊明乳名溪狗,王安石小名獾郎等。现代的名人也有乳名,比如郭沫若小名“文豹”等。
古人一般在十岁以后才有正式的名字,即“训名”。这个论字排名的属于大名,通常用于家谱登记。
说了“名”,再来聊聊“字”。不难看出,“字”就是宝盖头与孩子的结合。宝盖头就是房子,如家、安等。字的本义就是在家里哺育孩子健康成长。
古时,到男子二十岁时要举行弱冠之礼,女子十五岁时举办及笄之礼。这两个礼,也叫成人礼,仪式少不了将头发盘起来(在这之前,头发是披散的)。男子戴上冠、小女子头上插笄子。弱,表示还是身体尚处在发育阶段,所以叫弱冠。及,意思靠近、插上,于是就有了及笄。仪式上,长辈们特别是德高望重的老者,要给成人的男子、女子起个“字”,告诉亲朋好友,孩子无论是身体发育,还是操持农活家务,都具备成家立业的资格了。从此以后,原来的小名只能是自己至亲(父母等极少数长辈)称呼,其他人只能称呼“字”,否则还喊“狗剩、地瓜蛋”就是对人大不敬。也有的说,女子及笄之礼,在闺房中等待心上人来提亲,然后有毛脚女婿给命“字”,“待字闺中”蛮符合这个意思。
从以上我们不难看出,先有名后有字,但后来就不太分得那么清,统称为“名字”。古人云:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的,所以,字又叫表字。
名与字的几种关系
名与字的关系大致可分为以下几种。
一是意义相同的。如:孟轲,字子舆,轲、舆都是车。诸葛亮,字孔明,明亮也。杜甫,字子美,甫是古代美男子的称呼。
二是意义相近的,可以互为辅助。如:欧阳修,字永叔,修为长,永本指水流长,引申为长。许慎,字叔重,慎重也。
三是意义相反。如:韩愈,字退之,愈是越来越近之意。朱熹,字元晦,熹指明亮,晦为昏暗。
四是名和字出自一句古语,字对名作了修饰性解释和补充。如:曹操,字孟德,《荀子》“夫是之谓德操”。于谦,字廷益,《尚书》“谦受益”。
五是相互关联、意义相延的。如:马致远,字千里。关羽,字云长,由鸟儿的羽毛联想到天空的浮云。
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