□李品臻
由古天乐领衔主演的犯罪悬疑题材电影《私家侦探》正在上映,影片自上映来便备受争议,被诟病为“剧情塌房”的影片,骂声中,观者也不免忽略了影片暗藏的对于现代社会人类情感异化的锋利解剖。
电影《私家侦探》以窥视、挖掘他人秘密的私家侦探欧阳伟业(古天乐饰)为故事的主人公,其因一件寻妻启事而被迫卷入连环情杀的凶案旋涡,探案途中又突遭妻子“出轨”,侦探的双重身份撕开了职业伦理与私人道德的裂缝。影片尽管叙事存在缺陷,但在伦理困境构建、人性刻画与类型拓展层面的探索仍可圈可点。
相较于其他影片中出现的侦探角色,欧阳伟业的困境在于,其既是窥视行为的执行者,又是被窥视的客体。委托人恳请调查的“出轨对象”竟是欧阳伟业自己的妻子,这一情节设置瞬间将作为侦探的职业伦理与作为丈夫的私人道德置于对立的两极。当他惯用窥视、窃听仪器记录他人隐私时,自己的婚姻疮疤亦被赤裸揭开。
更为尖锐的是,创作者借“破案工具即犯罪工具”的设定深化矛盾。欧阳伟业擅用的侦查手段被凶手反向利用；工作室的侦探资料因凶手的潜入而暴露了自身隐私。片尾,欧阳伟业于高处凝视着玻璃窗外专心工作的妻子,是窥视还是关爱未予明说,答案隐而不宣,却与此前场景形成叙事闭环。
影片的连环凶杀案看似离奇,实则构建了一套情感异化的病理学图谱。凶手陈康民因妻子出轨而心理扭曲,专杀出轨女性以完成所谓“情债血偿”仪式。但创作者并未将陈康民简单塑造为变态杀手,而是冠以角色某种悲剧性:他将贝蒂视为已逝妻子的替身,意图殉情以“实现”对婚姻爱情的忠贞。
欧阳伟业与陈康民实为人性的一体两面。前者崩溃怒吼、对妻子进行冷暴力,但在恢复理智后以行动挽回妻子真心,后者则以屠刀“维护”婚姻神圣性,造成无辜生命的无端献祭,二者分别是对情感失控的现实与极端回应。然而,究其暴力的根源,皆是以情感异化为发端,而暴力本质是对无力感的代偿。
导演李子俊与编剧周汶儒在类型框架中注入了作者表达,影片一改传统香港犯罪题材片的枪战追车场面,有意删减了打斗场面,将核心冲突内化为道德抉择。雨夜封闭的豪宅阴暗幽森,被迫殉情的女子脖颈紧紧缠绕着红绳,镜头仅展现受害者绝望的泪眼,凶手隐匿于黑暗中。在创作者的恐怖营造之下,其视觉冲击力丝毫不逊色于任何爆炸场面。
此外,影片对港式犯罪类型片的创新拓展值得肯定。其延续了银河映像的宿命感叙事,将社会批判转向了当下备受关注的亲密关系领域。行车记录仪等监视器作为关键破案道具,彰显现代科技的窥视性隐喻无处不在。这些设计充分显现出创作团队于类型惯例中谋求拓展表达的创作意图。
《私家侦探》犹如破碎的镜子,力求映照出情感的病理切片,在婚姻的废墟中完成了对信任危机的寓言书写。影片的勇气不在于烧脑剧情的堆叠,而在于直视婚姻危机中的信任与猜忌,将真实的精神图景展现于观者眼前。
(作者为山东艺术学院传媒学院2024级研究生)
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