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□钱宁
修身,除了改过、崇德之外,还有就是能够坚持。
【论语】子曰:“譬如为山,未成一篑；止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑；进,吾往也!”(子罕19)
【译文】孔子说:“譬如堆土为山,只差一筐土就要完成时,停了下来,那是我自己停下来的啊!譬如在平地堆土,虽然刚倒下第一筐土,继续下去,那也是我自己要进行下去的啊!”
在这里,孔子通过比喻说明,修身,如同做其他事情一样,最终能否做成,全在于能否坚持到底。
所谓坚持,另一种说法,就是要有“恒心”。
【论语】子曰:“善人,吾不得见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣!”(述而26)
【译文】孔子说:“善人,我大概是见不到了,能见到有恒心之人,也就可以了。本来没有,却装作有；本来空虚,却装作充实；本来穷困,却装作富足；这样的人是难有恒心的啊!”
修身要培养的品德之一就是恒心,而浮夸虚荣之人,难有恒心。
无论是坚持,还是恒心,反映出的是一个人的意志力。一个人坚强的意志,有时可以抗衡帝王的权力。因此,孔子又说过:
【论语】子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕26)
【译文】孔子说:“一国军队,可以夺去它的主帅；一个百姓,却无法强迫他改变志向。”
后来,孟子将其进一步发挥为:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
关于坚持,孔子还有一个形象的比喻:
【论语】子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕28)
【译文】孔子说:“到了寒冷的冬季,才会知道松柏是最后凋谢的。”
的确,只有到了最后,我们才能知道谁是真正的坚守者。孔子就是这样一位坚守者。
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