本报记者毛旭松

    在美丽的养马岛上，有座张氏家庙，是胶东地区至今寻访看到的家庙当中，建造最为精美的建筑，现为养马岛街道张家庄居委会所在地。青砖石瓦间透着古色古香的韵味，百年老宅完整地保留到现在，经历了一个世纪的沧桑变化，依然精美。

    祖上有遗风“百忍”与“两铭”

    张氏家庙门楼屋檐上的垂脊设计为中间分段，高低错落。分段处用精美的花竹砖雕图案镶嵌，可能是仿单檐歇山屋顶式结构，以加重建筑的构造。

    张氏家庙有一黑色大门，门扉上的对联是：“书传百忍，世擅两铭”，横批：“日照高华”。

    据对牟平历史文化很有研究的张国栋讲，张氏祖上张公艺为人谦和、心胸坦荡。唐高宗曾到其家中，询问与邻和睦相处的经验。张公艺手书一百个“忍”字呈给唐高宗。此为“百忍”。张氏先人北宋哲学家、理学创始人之一的张载著有《东铭》、《西铭》两部经典著作。此为“两铭”。

    推门而入，只见青藤攀墙，青葱翠绿，分外好看。最惹眼的就是，坐落在院中的三座碑刻。碑文详细记载了张氏家庙建立的缘由，并详细列出捐款人名单，以示后人。

    “文革”期间，张氏后人为防碑刻被破坏，特意将大门对联和这三座碑刻埋于地下，直到近些年，这些石碑和对联才重见天日。

    门楼精美气派 壁画最有特色

    据张国栋介绍，张氏家庙建筑精美，单看这门楼结构，就不同凡响。三开间的门楼，大门位于正中位置，中间门楼高度、进深，都远大于两侧耳房。大门门扉附着于金柱处，是典型的金柱大门。封建时代的官宦住宅和寺庙大门，多用此类结构，看来显得高大深邃而气派。

    两侧耳房的两个房檐上，分别刻着同一幅精美的写意画，如今依稀可辨———高山流水、青松翠柏，一座小桥架于潺潺水流之上，桥上立有两位渔人。国画的深远意境跃然墙壁之上。

    推左侧耳房门进，抬眼望，约三米高六米宽的墙面，被一幅壁画占满———五只燕子站在巨石之上，惟妙惟肖、栩栩如生；数株倔强的树木长于怪石嶙峋间；当初点缀的红花绿叶还残留着颜色。该画虽然经过岁月的洗礼，依然大致保持着原有风韵。

    原本右侧耳房墙壁也做有壁画，但后被破坏，现只残存着一颗松树，寓意延年益寿。

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    家庙即祠堂，又称社坊，是家族聚集地用于祭祀祖先，商讨家族大事的公共场所。因其门楼结构多似庙宇山门，又因祠堂内敬祖参拜的虔诚，类似于宗教信仰。所以，民间多称祠堂为家庙。

    家庙是家族势力的象征。自明末嘉靖皇帝允许民间联宗立庙后，几乎每个村庄、姓氏都建有家庙，而且往往是全族人合力而建。所以，家庙一般比民宅规模大，上等的用料、精美的雕饰，成了光宗耀祖的象征，通常是村中最为高大威武的建筑。

    烟台自1861年开埠以来，经济贸易迅速发展，各县市区富贵人家陡增，风光半生，晚年衣锦还乡、荣归故里后，开始热衷于各自姓氏、家庙的建设。胶东地区保存至今的家庙，究其年代，多建成于清末民国年间。养马岛的张氏家庙，即为张氏族人在外经商富贵后，回乡所建，是胶东地区至今寻访看到的家庙当中，建造最为精美的建筑。