牟家没适应现代转型 - 齐鲁晚报数字报刊

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牟家没适应现代转型

2014年02月24日　　来源：齐鲁晚报

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　　俞祖华鲁东大学历史文化学院教授

　　　　牟氏家族自明初一世牟敬祖起,到当代新儒学泰斗牟宗三,家族文脉延续数百年,其中一支由贫寒人家发展到富甲一方并跳出了“富不过三代”的宿命,成为胶东半岛乃至整个山东省世泽久远、文脉悠长的家族之一。在28个文化世家大族中,牟氏家族的显著特点在于:一是仕途、文学、财富齐头并进,治家、治学、治业全面发展的综合型世家；一是需要面对从传统向现代转型的近世望族。
　　牟氏家族在其发展史上经历过两次重要的转型:一是从第七代牟时俊开始“课诸子,延名师”,走上科举之路,从人丁稀微的穷苦农家改换门庭转而成为官宦人家,又经三代终成邑中望族,此后仍不断有子孙在科举取仕之路上进取,续写着官宦世家、文学世家的辉煌；二是第十世牟国珑被诬陷解职回籍后,看淡仕途功名,带领其中一支一改读书做官、科举取仕的传统老路,选择了既耕且读的发展路径,积累起巨额的物质财富,成就了富甲一方的商业世家。
　　但牟氏家族作为旧式世家大族并不适应随后发生的从传统社会到现代社会的现代转型,家族成员多龟缩在胶东半岛腹地,依旧以从圣贤之书中获得的生存智慧应对欧风美雨激起的时代波澜,在封闭中走向没落,在变革中惊慌失措,没有在科举废除之后经略政治的成功范例,没有在军阀混战的乱世格局中投身军旅的“一将功成”,没有经营现代实业、从经营土地到资本运作的转型升级,这个曾经辉煌一时的胶东望族终于带着几分苍凉走进了尘封的历史,而牟氏庄园所积累的巨额财富在推倒重来的社会秩序重整、社会资源洗牌中,成了家族不得不放手的负资产。　　
　　当年从胶东屋脊来到京城求学的牟宗三,在牟氏家族整体“振古”的氛围中,受到了西学东渐的洗礼,遂将儒学与西学、传统与现代加以融合,成为学贯中西的新儒学泰斗,这可说是牟氏家族走进幽暗历史后的最后一抹亮丽的落日余晖。牟氏家族的崛起、转型、辉煌与没落,既提供了一个家族通过励志自强从贫寒之家转换成显赫家族的成功范本,也展现了一个大家族“呼啦啦似大厦将倾”、与封建社会一起走向没落的悲凉案例,其成功的启示与失败的教训都至为深刻、至为有益。

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