记者:近年来,社会上对于生死话题的态度发生了怎样的变化?
胡宜安:和过去相比,人们讨论死亡的空间正在逐步变大,对待死亡的态度也更加开放,这是一种向好的迹象。前几年,广州大学举办了两场有关生死学的学术研讨会,获得了许多关注,有很多学生都来旁听。我所教授的生死学课程也屡次登上热搜,引发网友们的热烈讨论。这些现象都能说明,与死亡相关的话题不再是遮遮掩掩的事了,也不仅是几个感兴趣的研究者在私下空间里讨论的课题,而是越来越变成大家熟悉的话语。这正是我多年来一直在努力的方向。
记者:如今的《生死学》是大学中的一门选修课,在你看来,理想的生死教育应该是什么样的?
胡宜安:我理想中的生死教育应该是全程的、全员的,同时更应该是系统的、可持续的。直接越过前面的人生阶段到老年时再进行生死教育显然是不现实的。我曾有学生到养老院当志愿者,和老人们相处得特别好,但一旦提到“死亡”的话题,老人家当场就翻脸了。虽然学生的本意是好的,但在实际情况中,老人家没有接触过生死教育,缺少相关的认知储备,自然很难接受这种讨论。所以,我认为生死教育应该成为一个专门学科,并作为从小学到大学的一门必修课,循序渐进地开展。
同时,生死教育也应该多从更加多元的维度去进行思考与探讨,与安宁疗护、殡葬行业等方面紧密地结合在一起。比如,殡葬行业为什么不受欢迎?以生死学视角来看,除了民众避讳死亡的观念,更重要的还在于殡葬业以“死亡处理”自居的行业身份自我建构与认同,中国现代殡葬业在吸收西方殡葬模式时缺失了生命仪式的本质内涵。但其实,殡葬是生命流程的一个环节,在殡葬活动中,人们面对的不仅是作为遗体而存在的逝者,更多的是作为曾经活在世上的一个人,这便是“事死如生”。
记者:对于《生死学》课程乃至生死教育,未来你还有哪些规划?
胡宜安:我如今也到了快退休的年纪,这几年准备将生死问题的思考、生死教育体会以及自身经历等内容整理成著作出版,以文本的形式梳理保留下来。另一方面,我也准备和相关业界人士共同探讨殡葬祭祀、安宁疗护及社区生死教育等领域的理论与实践,以期为相关事业的推广、推进作出应有的努力。
综合南方都市报、羊城晚报、九派新闻等
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