礼乐文化是中国传统文化的基本表象,它几乎涵盖了中国传统文化的所有方面。在曲阜师范大学教授、孔子文化研究院副院长、礼乐文化研究与推广中心主任宋立林看来,祭孔之礼是充分彰显文化自信、弘扬优秀传统文化的重要举措。
“在传统社会,对圣贤的祭祀是中国礼乐文化的重要组成部分,其中又以祭孔为大宗,可以说祭孔之礼(古称释奠和释菜礼)是礼乐文明的典型代表亦不为过。”宋立林认为,在孔子诞辰之际,于孔庙建筑群中举行隆重的祭孔礼乐活动,正是中国人文化自信的体现。群众通过参加或观赏这种活动,能够收敛身心,肃然起敬,体验、感受到礼乐本身对人的某种感染、教化意义。
“祭孔并非单纯纪念孔子一人而已。以曲阜孔庙为例,其祭祀的对象大体分为三等五层次,除了主祀孔子之外还有配享和从祀。在孔庙大成殿,孔子塑像的两侧有四配、十二哲,这是配享；在大成殿前的两侧有东西两庑,其中供奉着先贤、先儒共计156人,属于从祀。”宋立林说,在中国古代,死后能够配享孔庙,和孔子一起接受祭拜,是优秀的读书人一生中最高的理想。“文庙就像一座中国人的名人堂,祭孔之礼则是对以孔子为代表的圣贤系统、对中国文脉的整体致敬。”
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