要解决“有乡村没乡愁,有新房没灵魂”的问题关键在人,为何那些纳入保护范围的传统村落,境遇会好很多,原因便是有人专门保护。但如今的问题是,很多传统村落的村民都去城市谋生,“空心化”现象严重。村落都有可能随时消失,更别说对其进行保护了。
齐鲁晚报·齐鲁壹点评论员 朱文龙
近日,有媒体调查发现,虽说一些村庄已被列入中国传统村落名录加以保护,但部分传统村落保护现状仍不容乐观。比如说,现在不少传统村落存在“有乡村没乡愁,有新房没灵魂”的问题。对于那些未纳入保护范围的村庄来说,这样的问题更为突出。
所谓“乡愁”“灵魂”,指的是传统村落背后所承载的乡村传统文化。从报道来看,一些有着600年历史的传统村落,要么房子年久失修、自然坍塌；要么村民盖新房,因为一家只能有一处宅基地的政策,只能拆旧建新。最终导致传统民居逐渐减少,乡村传统文化日渐消亡。
这个问题的出现,其实并不意外。如今,随着经济的发展,城市化进程的加速,乡村正加速融入现代生活中。村民也从这种变迁中得到实惠。有的人从农村搬到了城市中,老家的房子自然无人看管,有的人则对居住环境有了更高的要求,拆旧建新是再正常不过的事情。传统村落的“衰落”,其实是经济发展的正常现象。
但这是不是意味着可以对传统村落不管不顾?答案显然是否定的。传统村落真实反映了农耕文明时代的乡村社会生活,是宝贵的文化资源,是民间文化生态的博物馆、活化石。而散落在传统村落中的古建筑,更是中国传统建筑精髓的重要组成部分。从某种程度而言,保护传统村落其实就是保护我们的文化之根。
明晰了这一点,就会发现,现在对传统村落的保护,偏重于“静态”。那些纳入保护范围的传统村落,不少都是等着政府拨款保护；那些没被纳入保护范围的传统村落,就任其自生自灭。很显然,这样的保护方式,不仅不能调动各方的积极性,还让乡村传统文化处在随时湮灭的风险之中,背离了保护传统村落的初衷。
其实,要解决“有乡村没乡愁,有新房没灵魂”的问题关键在人,为何那些纳入保护范围的传统村落,境遇会好很多,原因便是有人专门保护。但如今的问题是,很多传统村落的村民都去城市谋生,“空心化”现象严重。村落都有可能随时消失,更别说对其进行保护了。
如何留住传统村落中的人,需要各方认真思量。一味地提倡“留下”显然是不现实的。有些村民想走出去的愿望十分迫切,在没有人保证他们衣食无忧的情况下,却要他们承担起保护文化和留住乡愁的责任,这没有道理。别说他们没有那么高的境界,即便有,在乡村与城市生活的对比下,他们也会毫不犹豫地投奔城市现代的生活中。
因此,若想让村民留下,传统村落首先要“支棱”起来,增强吸引力。比如说,这些村落可以寻找到适合自己的产业,并改善村民居住环境,让村容村貌变得整洁优美。一个产业兴旺、生态宜居的传统村落,才会让村民产生留下来的意愿；否则,所谓“乡愁”“灵魂”就是村民追求幸福生活道路上的桎梏。
在这方面,报道中所提到的辽宁省锦州市北镇市大市镇华山村做出了很好的示范。该村之所以能够成功,就是因为他们将传统村落打造成旅游资源,村民能够从传统村落的保护中获得实实在在的利益,幸福感和获得感大大提升,进而产生了保护传统村落的文化自觉。
总之,只有传统村落生活质量得到提高,宜于人居,村民生活其中感到舒适方便,其对传统村落的保护才会更加牢靠。
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