□郑学富
宋代诗人阮阅的《减字木兰花·冬至》上阕云:“晓云舒瑞,寒影初回长日至。罗袜新成,更有何人继后尘。”后两句描写了冬至节向老人进献履袜的民间习俗。
冬至不仅是二十四节气中的一个重要节气,还是我国的传统节日。古人认为,冬至是阴阳二气的自然转化,代表下一个循环开始,是大吉之日,其重要程度不亚于春节岁首,故称为“亚岁”。早在周朝,冬至这天,朝廷要举行盛大典礼,官府一律放假休息,朝廷挑选乐工,鼓瑟吹笙,奏“黄钟之律”,以示庆贺。《汉书》云:“冬至阳气起,君道长,故贺。”在民间有“冬至大如年”之说,百姓在此日有祭祖敬老之俗,商旅酒肆停业,亲朋相互拜访,以美食相赠,欢欢乐乐地过节。《四民月令》也有记载:“冬至之日,荐黍羔。先荐玄冥于井,以及祖祢。斋馔扫涤,如荐黍豚。其进酒尊长及谒贺君师、耆老,如正日。”向老人献履则是诸多敬老形式之一。
在古代,晚辈于冬至日向长辈进献鞋和袜子,希望父母穿上自己做的鞋子能够吉祥如意,并储藏更多福气,以图祓厄迎福,生命得以长久,所以冬至又有“履长节”之称。俗话说“寒从脚下生”,古人也明白,在数九寒冬,穿上柔软暖和的新鞋,对身体健康、生命长寿大有益处。冬至之后,农桑之事基本结束,属冬闲时间,冬至献履也表示妇女开始做女红了。
“冬至献履”之俗最早可追溯到西汉昭帝刘弗陵时。唐末官员马缟著《中华古今注》载:“汉有绣鸳鸯履,昭帝令冬至日上舅姑。”三国时曹植曾在冬至日献给父亲曹操七双精致的鞋子和若干罗袜,并写《冬至献鞋袜表》,曰:“伏见旧仪,国家冬至,献履贡袜,所以迎福践长,先臣或为之颂。”此表说明冬至献履贡袜的用意,一是为祝贺冬至佳节,二是为纳福迎祥。在古代,冬至日向老人贡献鞋袜是普遍流行的习俗,古籍方志中多有记载。唐朝著名志怪小说家段成式创作的笔记小说集《酉阳杂俎·礼异》记载:“北朝妇人常以冬至日进履袜及靴。”宋人李昉、李穆、徐铉所著类书《太平御览·卷二十八》记载:“后魏崔浩《女仪》曰:‘近古妇人,常以冬至日上履袜于舅姑,践长至之义也。’”明清时期,这一习俗仍很盛行。刘侗、于奕正著《帝京景物略》说:“民间不尔,惟妇制履舄,上其舅姑。”明末清初诗人钱谦益的《冬至日感述示孙爱》诗云:“乡人重亚岁,羔黍荐履长。妇女献履袜,儿孙备蒸尝。”
冬至献履习俗传承了中华民族的“孝”文化,绵延至今。直至现在,有的地方仍有冬至给老人买鞋袜的习俗。
本稿件所含文字、图片和音视频资料，版权均属
齐鲁晚报所有，任何媒体、网站或个人未经授权不得转载，违者将依法追究责任。
【PDF版】
