大凉山似乎成了“公益支教的秀场”。所谓的公益支教研学项目,已经变成打着公益旗号的“伪支教”,是为了满足部分学生“提升背景”的功利需求,把大凉山的孩子当成商业研学的道具。
可以想象,一个个这样的支教团来到凉山,让当地的孩子一次又一次地参加内容差不多的“免费课程”“免费夏令营”,这是怎样一种景象?这是真帮助这些孩子吗?事实上,久而久之,当地孩子也知道这是在配合公益表演。这种形式主义的公益支教,会影响他们的人生观、价值观,对他们的成长产生很大伤害。
对于这类所谓的公益支教研学,需要多方携手治理。监管部门要规范这类研学活动,明确禁止研学机构搞虚假支教,进行虚假宣传。尤其要规范公益支教,不能把公益支教变成生意。
除此,当地教育部门、学校,要拒绝配合这类支教研学项目,接受规范的、真正有益于孩子成长的长期支教项目。
其实,识别公益支教,是形式化、表演性质,还是货真价实的公益行为,并不难。近年来,“被支教”地区的教育部门、学校安排学生去接待这些支教团,也不堪重负。但考虑到支教团或多或少会给当地学生一些物质上的支持,因此,学校也就让学生尽可能配合。然而,这是不可持续的,当地教育部门、学校需从有利于学生成长的长远利益出发,拒绝表演性质、把学生当支教道具的所谓公益支教。
从培养志愿者精神角度看,此类支教活动对于参与研学活动的学生来说,也没有获得真正的成长。说到底,这属于“有偿公益”“花钱买公益经历”。近年来,不少高校,包括海外高校,都加强了对学生提交的背景材料的审核,如果学生提交的志愿者经历证明、助学报告是通过几天走马观花式的研学活动获得的,这不但不会为自己“加分”,反过来可能被认定为虚假材料、不诚信。如此,显然得不偿失。 据新京报
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