里耶秦简《九九表》木牍。
睡虎地秦简《法律答问》。
□肖焕
曾侯乙竹简还原曾侯乙下葬的排场
秦汉时期,最主要的文字载体就是简牍。
由于保存不易,目前考古出土的最早简牍实物为战国遗存。1978年在湖北出土的曾侯乙编钟早已蜚声世界,而随之同时出土的竹简鲜为人知。本次“简读中国——中国出土简牍展”展出的曾侯乙墓竹简,是迄今发现年代最早的竹简。10枚曾侯乙墓竹简静陈于展柜中,竹简宽约1厘米,最长超过70厘米,有拼接的痕迹,亦有浅浅的墨迹,如果细看,可辨认出“车”“马”“乘”等字迹。
曾侯乙墓,是战国早期周王族诸侯国中曾国的国君曾侯乙的一座墓葬,距今约2400年。当年在发掘现场,竹简散落于墓葬北室,与兵器、皮甲等放在一起。这批竹简最长的达到了75厘米左右,文字清晰可辨,其中有字简共240枚,总计7000字左右。
曾侯乙墓竹简的主要内容,不是通常认为的典籍文献,而是一种被称为“遣策”的特殊文本。古代丧葬仪式繁复且规则众多,“遣策”是记录随葬物品的清单。曾侯乙竹简详细记录了葬仪中的车马和随葬物品,包括车名、驾马数量、马具配置等,如“广车”“畋车”“安车”等车名三十多种,以及每辆车的驾马数量、马匹来源等。这不仅为我们了解战国时期的文化、生活和丧葬习俗提供了重要线索,还为探究曾国的官制及其与楚国等其他诸侯国的关系提供了文字史料。
史载,曾侯乙的祖辈曾侯舆是楚国的“恩人”,曾为楚昭王提供护佑。曾侯乙信守曾楚盟誓,被惠王所感念。楚惠王得知曾侯乙去世的消息之后,特制编钟用作祭祀,这就是有名的曾侯乙编钟。而根据同时出土的曾侯乙墓竹简记录,除了赠钟,惠王还赠送了“架六之车”六乘,“架三之车”三乘。“天子驾六”是周代礼制中规定的帝王乘车制度,“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三……”此外,还有8位楚国封君的名字也列入其中,都给曾侯乙送来了助葬车。
不仅有车,关于马的记载亦有。在曾侯乙墓竹简的记载中,马的名字有几十个,大部分以马的毛色加以区分命名。如“骐”指有青黑斑纹的马、“犊骐”指青斑小马、“踦马”前足左白。
此外,专家还发现,简文中明确记载了各类兵器装备的数量,含弓、矢、戟、戈、盾等,与墓葬出土器物相对比,随葬兵器几乎每一类都多于简文所记数量。可以想见,曾侯乙下葬的“排场”之宏大。
睡虎地秦简记录家国故事
湖北云梦曾经是楚秦时期南北交融的战略要地,是最早发现和出土秦简的地区,1975年出土的睡虎地秦墓中发现了千余枚竹简、数万字简文的律令文献,是我国迄今发现的最早的。
睡虎地秦简中的《秦律十八种》是中国发现最早、最完备的古代法律文献,以《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《司空律》《置吏律》等为代表构建了一套较为完整的法典体系。以《田律》为例,其中记载的是关于农田水利、山林保护等内容的律文,提到春天三个月不要到山林中去砍伐树木,此外还有古代农情信息的汇报制度,要求官员及时汇报其辖区内播种季节降水量、庄稼萌发的面积,可见当时对农耕农业生产的高度重视。
睡虎地秦简中的《法律答问》开创了“司法解释”的先河,采用问答形式,对秦律的一些条文、术语以及律文意图作出解释。其中展出的一枚竹简中写道:“甲小未盈六尺,有马一匹自牧之,今马为人败,食人稼一石,问当论不当?不当论及賞(偿)稼。”秦律规定六尺为成年刑责标准,6尺约为现在的138厘米,6尺以下是未成年人。内容是讲有一个身高不到6尺的小孩去放马,马受到惊扰,吃掉了别人一石庄稼。问题是小孩该不该受到惩处,回答是不该受到惩处,也不用赔偿庄稼。
此外,《封诊式》是中国最早的刑事侦查法规性著作,其中《治狱》《讯狱》两篇简文涉及官吏审理案件的要求,其余二十余篇简文以文书程式的形式,记载对官吏在案件调查、检验和审讯等程序环节的具体要求和式例,以供各级官吏学习,并在处理案件时参照执行。
秦简上记录的时空,不仅有法律条文,还有普通老百姓的烟火日常。睡虎地4号墓曾出土了两枚木牍,上有527个字,经考证是战国时期秦国士兵“黑夫”与“惊”写给家人的信,这两封家书被命名为《黑夫木牍》。“二月辛巳,黑夫、惊敢再拜问衷,母毋恙也?黑夫、惊毋恙也……”《黑夫木牍》第一部分是向长兄“衷”与母亲问安,汇报自己正在淮阳打仗,并向家人报平安；第二部分说自己缺衣少钱,“急急急”,希望母亲寄衣寄钱,并让家中一定关注官府授予爵位的文书。
简牍里的公文档案与市井烟火
在《简读中国——中国出土简牍展》上,多枚悬泉置遗址出土的汉简还原了丝绸之路古代驿站的运转情况。上世纪90年代,考古人员在敦煌发现了悬泉置遗址,在这处汉代打通河西走廊后建立的驿站里,出土了3万多枚汉简,记录了当时中西交通的珍贵信息。
现收藏于甘肃简牍博物馆的汉简《元康四年鸡出入簿》,可谓一本记录当年敦煌悬泉置的“吃鸡账簿”。悬泉置是汉代邮驿系统里的一级机构,不仅能起到信息传递的作用,还负责迎送过往使者、官吏和随行人员。该简的作者是“时”,他当时的职务是厨啬夫,相当于今天的行政总厨。簿册里面记录的“消费者”包括丞相史、大司农卒史、太医、使者,记录最后注明“东”,意思是这些人吃完鸡后向东而去,这说明他们此行是完成西行使命后东返长安。记录里还提到“往来再食”,就是说有些人往返都会在这里消费。除了中央官吏,还有郡级或州级官吏,也都是鸡肉的消费者。而所供鸡肉的来源有两类:一类是悬泉置购买的,另一类是各县提供的。记录里还写明了鸡的价格:“一双鸡80钱”,即一只鸡40钱。据记载,西汉元康四年(公元前62年),悬泉置全年共消耗了44只鸡。除了鸡肉消耗之外,往来人员的食宿、马匹、车辆等信息,也都记录在册。想象一下,当时无数个像“时”一样的小吏,每天都进行接待、记录、统计的工作。
肥牛粥、清蒸鱼、烤兔头、煨鸡汤……湖南沅陵虎溪山出土的西汉竹简《食方》,是国内迄今所见最早对饮食制作有详细记载的资料。虎溪山一号汉墓的墓主是西汉第一代沅陵侯吴阳,这里出土了1300余枚简牍,其中包括记录当时各种肴馔制作方法的简牍300余枚、约2000字,后被简牍整理者命名为《食方》。
虎溪山汉简《食方》记载的食材丰富多样,既有谷物,也有马、牛、羊、鹿、鸡等动物食材,还有作为调味料的盐、醋、酒、肉酱汁等。《食方》中呈现的烹制流程十分考究,从宰杀动物到处理食材,再到妙用佐料和精致摆盘,无不体现出汉代贵族“食不厌精、脍不厌细”的饮食习惯。研究人员将《食方》中几枚记载烹制主食的简牍译成现代文,大意为:“将米淘洗直至水清,沥干后放置一会儿,先蒸底层的米,再反过来蒸一遍。随后将蒸好的米从蒸具中拿出放在盎中,或者放置在素巾之上,扇排蒸汽,继续添水后再正反各蒸一次。”
作为国内迄今出土数量最多、内容最丰富的秦代简牍,里耶秦简算得上是秦代的“百科全书”。正在展出的“简读中国——中国出土简牍展”上,《九九表》木牍可能是观众最有眼缘的,该木牍是目前出土的最为完整的乘法口诀表实物,涵盖“一一得一”至“九九八十一”的内容,和今天的九九乘法表几无差异。同时展出的还有湖南张家界古人堤出土的东汉木牍《九九术》。
此外,里耶秦简还被高清扫描后悬浮展示,用手指轻轻滑动屏幕,所选中的简牍就可以360度旋转、放大,简牍上古老的墨书字迹、竹木纹理都触手可见；3D虚拟人物“秦小简”的脑袋里装的是记载在3.8万余枚里耶秦简中的户籍、法律、经济、军事等诸多内容。
从战国至东晋,从楚地、秦中到三国吴地、西域边塞,发掘于土层之下的千年简牍,向我们诠释了当年以它们为载体所记载的典章制度、市井烟火。随着简牍出土、修复和研究工作的持续深入,各地也引入各类先进技术手段,让这些原本安静无语的文物“活”起来。
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