陈克荣
思维方式体现着一个民族的文化特征,从某种意义上讲,是一个民族文化的核心部分。在中国特定的文化环境中,经过长期的积淀和传承,逐步形成了中华民族特定的思维习惯和思维方法。这是人类文明的巨大精神财富,蕴含着对人与人、人与社会、人与自然关系的认知和实践能力,它的智慧光芒穿透历史,跨越时空,对中国人的心理和行为产生着广泛而深远的影响。产生于欧洲的马克思主义和以儒学为代表的中华传统文化,是两种不同的体系,有着不同的特质、不同的思想体系。为什么马克思主义能够在中国大地上生根、开花、结果?深层根源在于两种文化思维方式既差异互补又互相贯通。从中国传统思维的主要特征来看,中国优秀传统文化与马克思主义既契合又互补。
一、注重整体性
中国传统思维是把事物放在一个整体中、把部分放在系统中去思考。把宇宙万物、把天、地、人和社会看作是相互联系的整体,看作是不可分割的,互相依存、相互联系的,讲求天人合一、主客观合一、内外合一、形神合一、情景合一、身心合—、知行合—。其中“天人合一”是这种思维的集中表达。注重整体、注重系统、注重关联及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”等鲜明的整体主义的思想,与马克思主义主义的整体观、系统观及倡导集体主义价值观高度契合,也符合和巩固者中国人的思维习惯和心理特质。
二、具有辩证性
中国传统思维是运用对立统一和发展变化的观点方法来认识、分析各种事物和现象,这来源于对天地万物两个对立而又统一的自然现象的考察与理解。无论是古代典籍还是古代思想家的思想,都有丰富的辩证思想。从儒道两家看,无论是孔子强调“叩其两端”,还是老子讲的“正言若反”“反者道之动,弱者道之用”,都是强调辩证法的应用。老子认为事物是在对立关系中造成的,矛盾是普遍存在的,把矛盾的转化看作是世界基本的运动模式,观察事物既要注意它的正面,也要注意它的反面,两个方面都兼顾到,才能对事物有了全面的了解。这种辩证思维注重事物的变化发展和对立统一,善于用联系的发展的眼光看问题。这与马克思主义强调事物对立统一两个方面,用一分为二的观点,多方面,多角度看问题的辩证法,是相融相通的。
三、以人为本
中国传统思维中有浓厚的“以人为本”的思想。管子早就提出“以人为本”。从中国哲学来看,其思维的核心是关于人的存在、本质和价值的问题。儒家认为,人惟万物之灵,人是宇宙中最宝贵的存在,肯定人的价值。孔子首创了人本主义的哲学体系,否定了传统的天命神学,把人作为关心和研究的对象。同时,中国传统文化看到了民众对稳固政权的作用,西周时期的敬天保民、孟子的民贵君轻、荀子的载舟覆舟思想,体现出的丰富民本意识,这与马克思主义的人本思维,以人为中心,以人为目的,注重人的生命与价值,将人置于至尊至重的地位,认为人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定性力量等思想都是相通相融的。
四、讲求和合
中国传统思维重整体、重统一,同时还重伦理、重人情,自然讲求和合、和谐。这种思维强调人自身、人与他人、人与社会、人与自然的生生和谐,以达到最高境界—天人相调,天人合一。孔子提出“和同论”“礼之用,和为贵”,孟子提出“天时不如地利,地利不如人和”的观点。道家要求人们清心寡欲,不为天下先,反对相争,讲“圣人多道,为而不争。”由此可见,中国传统文化的一个根本特征就是“和”,人和、家和、国和,中国人的人生态度,就是注重和谐,在汉语中,以“和”为核心的词语非常多,“将相和”的故事名扬千古,中国人爱好和平与稳定等等,都与中国传统思维讲求和平、和谐,有很大关系。“和”就是中华文化的“基因”,牢牢地贯穿于中国社会发展的全过程,是中华民族能够生生不息而又与时俱进的重要原因,也是中国文明成为四大文明唯一延续至今没有中断的根本原因。同时,这种“和合”文化思维,使得中国文化能够接纳包容其它外来文化,包括外来宗教,这有利于马克思主义的传入和发展,有利于国际交往,有利于和平发展,有利于文化传承,在社会生活和人际交往中,有利于形成共同的核心价值观。
当然,任何一种文化,都是有利有弊、有长有短。正因如此,文化之间需要融合接纳,需要取长补短。中国传统思维除了以上特点之外,还具有伦理性、模糊性、直觉性的特点,这与西方文化是有差异的,正因如此中西文化要互鉴互学。而马克思主义和中华传统文化也正因其相异而互补。因此,坚持马克思主义指导地位离不开中国优秀传统文化这一文化基础,继承发扬中国优秀传统文化必须坚持马克思主义这一根本指导思想,不能把马克思主义与中国传统文化割裂开来。正如习近平总书记“七一讲话”所指出的,要以史为鉴、开创未来,继续推进马克思主义中国化,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。作为新时代的中国共产党人,一定高举马克思主义和中华文化相结合的旗帜,不断推进马克思主义与中国优秀传统文化相结合,把中国的历史经验、民族智慧、民族精神和思维方式融入马克思主义,建设有中国特色社会主义新文化,这是我们的结论。
(作者单位:中共枣庄市委党校)
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